| مسابقه سال اسلامیکال | |
| همزمان با آغاز ماه رمضان، مسابقه سال اسلامیکال با هدف معرفی اسلامیکال و توسعه مقالات در زمینه اسلامی آغاز شدهاست. علاقهمندان به شرکت در این مسابقه میتوانند تا پایان ماه رمضان ۱۴۴۷ قمری برای آن نامنویسی کنند. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد در اینجا وجود دارد |
کاربر:M.R.N/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگرداندهشده |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگرداندهشده |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=قرائتی |عنوان=ایه حفظ |صفحات=جلد ۴ صفحه ۴۴۴}}</ref>*آیه حفظ** | <ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=قرائتی |عنوان=ایه حفظ |صفحات=جلد ۴ صفحه ۴۴۴}}</ref>*آیه حفظ** | ||
خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» | خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معرو<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ناصر مکارم شیرازی،ابوالقاسم خویی،منصور عبدالحمید |عنوان=ایه حفظ |ناشر=فرهنگ نامه علوم قرآنی برگرفته از مقاله حفظ |صفحات=تفسیر نمونه جلد ۱۱ ص۱۷،البیان فی تفسیر القرآن ص۳۰۷،نیل الخیرات فی القرآن العشره ،جلد۱۹،ص۱۰۱ |ref=حجر سوره ۱۵،آیه.}}</ref>ف است: | ||
> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** | > **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۳
[۱]*آیه حفظ**
خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معرو[۲]ف است:
> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** > (ترجمه: «بیگمان ما این قرآن را نازل کردهایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.»)
بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**)، قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشارهای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن.
مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار میگرفت، و در نمازها تلاوت میشد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابیطالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهلبیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی میکند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است. منابع دایرهالمعارف قران کریم،جلد۱،ص۳۸۱ تفسیرنور،محسن قرایتی،جلد۴،ص۴۴۴