ارهاص: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام ذکر شده) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت ابلیس در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند. | ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت ابلیس در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند. | ||
== حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام == | == [[حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام]] == | ||
=== ممنوعیت ابلیس از آسمانها === | === ممنوعیت ابلیس از آسمانها === | ||
حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام صادق علیهالسلام، ابلیس پیش از ولادت حضرت عیسی علیهالسلام به هفت آسمان دسترسی داشت. با تولد عیسی، از سه آسمان منع شد و تنها تا چهار آسمان میتوانست بالا رود. اما با ولادت پیامبر اسلام، دسترسی او به تمامی آسمانها قطع شد و شیاطین با شهابها رانده شدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام صادق علیهالسلام، ابلیس پیش از ولادت حضرت عیسی علیهالسلام به هفت آسمان دسترسی داشت. با تولد عیسی، از سه آسمان منع شد و تنها تا چهار آسمان میتوانست بالا رود. اما با ولادت پیامبر اسلام، دسترسی او به تمامی آسمانها قطع شد و شیاطین با شهابها رانده شدند.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دار العرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== واکنش قریش و عمرو بن امیه === | === واکنش قریش و عمرو بن امیه === | ||
وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|جلد=2|صفحه=132}}</ref> | وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|جلد=2|صفحه=132}}</ref> | ||
=== سرنگونی بتها === | === سرنگونی بتها === | ||
در صبح روز ولادت، تمامی بتها در سراسر جهان به زمین افتادند و هیچ بتی بر جای نماند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | در صبح روز ولادت، تمامی بتها در سراسر جهان به زمین افتادند و هیچ بتی بر جای نماند.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دار العرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== لرزش ایوان کسری === | === لرزش ایوان کسری === | ||
کاخ سلطنتی کسری در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | کاخ سلطنتی کسری در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دار العرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== خشک شدن دریاچه ساوه === | === خشک شدن دریاچه ساوه === | ||
دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== جاری شدن آب در وادی سماوه === | === جاری شدن آب در وادی سماوه === | ||
وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== خاموش شدن آتشکده فارس === | === خاموش شدن آتشکده فارس === | ||
آتشکدهای در فارس که هزار سال روشن بود، در شب ولادت پیامبر خاموش شد. این رخداد نماد پایان دوران زرتشتی و آغاز عصر جدید تلقی شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | آتشکدهای در فارس که هزار سال روشن بود، در شب ولادت پیامبر خاموش شد. این رخداد نماد پایان دوران زرتشتی و آغاز عصر جدید تلقی شده است.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== خواب موبدان مجوس === | === خواب موبدان مجوس === | ||
دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== ظهور نور از حجاز === | === ظهور نور از حجاز === | ||
در شب ولادت، نوری از سمت حجاز ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش دین اسلام دانسته شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | در شب ولادت، نوری از سمت حجاز ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش دین اسلام دانسته شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== سکوت پادشاهان و زوال سحر === | === سکوت پادشاهان و زوال سحر === | ||
در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر ساحران باطل گردید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر ساحران باطل گردید.{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref> | ||
=== روایت آمنه، مادر پیامبر === | === روایت آمنه، مادر پیامبر === | ||
آمنه، مادر پیامبر، نقل میکند که هنگام تولد فرزندش، او دستها را بر زمین گذاشت، سر به آسمان بلند کرد و نوری از او ساطع شد که قصرهای شام را روشن کرد. صدایی شنید که گفت: «زائیدی بهترین مردم را، پس او را محمد بنام».<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | آمنه، مادر پیامبر، نقل میکند که هنگام تولد فرزندش، او دستها را بر زمین گذاشت، سر به آسمان بلند کرد و نوری از او ساطع شد که قصرهای شام را روشن کرد. صدایی شنید که گفت: «زائیدی بهترین مردم را، پس او را محمد بنام».{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|عنوان کتاب=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=1389|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=2|صفحه=133|صفحهها=132-133|مکان=قم}}</ref><ref> | ||
== نتیجهگیری == | == نتیجهگیری == | ||
رخدادهای شگفتانگیز زمان ولادت پیامبر اسلام، نه تنها در متون دینی بلکه در حافظه تاریخی مسلمانان جایگاه ویژهای دارند. این وقایع، نماد پایان دوران ظلمت و آغاز عصر نور و هدایتاند. از سقوط بتها تا ظهور نور از حجاز، همه نشان از آن دارند که با ولادت پیامبر، جهان وارد مرحلهای نوین از رشد معنوی و تحول اجتماعی شد. این نشانهها، پیامآور ظهور شخصیتی بودند که مسیر تاریخ را دگرگون ساخت و پیام رحمت را به سراسر عالم رساند. | رخدادهای شگفتانگیز زمان ولادت پیامبر اسلام، نه تنها در متون دینی بلکه در حافظه تاریخی مسلمانان جایگاه ویژهای دارند. این وقایع، نماد پایان دوران ظلمت و آغاز عصر نور و هدایتاند. از سقوط بتها تا ظهور نور از حجاز، همه نشان از آن دارند که با ولادت پیامبر، جهان وارد مرحلهای نوین از رشد معنوی و تحول اجتماعی شد. این نشانهها، پیامآور ظهور شخصیتی بودند که مسیر تاریخ را دگرگون ساخت و پیام رحمت را به سراسر عالم رساند. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
<references /> | <references /> | ||
{{رده بهتر|تاریخ انبیاء{{رده بهتر|تاریخ اسلام{{رده بهتر|ولادت پیامبر اسلام}}}}}} | |||
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۱
حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله
چکیده
ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت ابلیس در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند.
حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام
ممنوعیت ابلیس از آسمانها
حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام صادق علیهالسلام، ابلیس پیش از ولادت حضرت عیسی علیهالسلام به هفت آسمان دسترسی داشت. با تولد عیسی، از سه آسمان منع شد و تنها تا چهار آسمان میتوانست بالا رود. اما با ولادت پیامبر اسلام، دسترسی او به تمامی آسمانها قطع شد و شیاطین با شهابها رانده شدند.
واکنش قریش و عمرو بن امیه
وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دار العرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
سرنگونی بتها
در صبح روز ولادت، تمامی بتها در سراسر جهان به زمین افتادند و هیچ بتی بر جای نماند.
- ↑ انصاریان، حسین. حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام. ج. ۲. ص. ۱۳۲.
لرزش ایوان کسری
کاخ سلطنتی کسری در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دار العرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
خشک شدن دریاچه ساوه
دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دار العرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
جاری شدن آب در وادی سماوه
وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
خاموش شدن آتشکده فارس
آتشکدهای در فارس که هزار سال روشن بود، در شب ولادت پیامبر خاموش شد. این رخداد نماد پایان دوران زرتشتی و آغاز عصر جدید تلقی شده است.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
خواب موبدان مجوس
دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
ظهور نور از حجاز
در شب ولادت، نوری از سمت حجاز ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش دین اسلام دانسته شده است.[۲]
سکوت پادشاهان و زوال سحر
در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر ساحران باطل گردید.
روایت آمنه، مادر پیامبر
آمنه، مادر پیامبر، نقل میکند که هنگام تولد فرزندش، او دستها را بر زمین گذاشت، سر به آسمان بلند کرد و نوری از او ساطع شد که قصرهای شام را روشن کرد. صدایی شنید که گفت: «زائیدی بهترین مردم را، پس او را محمد بنام».
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. صص. ۱۳۲–۱۳۳.
[۱]<ref>
نتیجهگیری
رخدادهای شگفتانگیز زمان ولادت پیامبر اسلام، نه تنها در متون دینی بلکه در حافظه تاریخی مسلمانان جایگاه ویژهای دارند. این وقایع، نماد پایان دوران ظلمت و آغاز عصر نور و هدایتاند. از سقوط بتها تا ظهور نور از حجاز، همه نشان از آن دارند که با ولادت پیامبر، جهان وارد مرحلهای نوین از رشد معنوی و تحول اجتماعی شد. این نشانهها، پیامآور ظهور شخصیتی بودند که مسیر تاریخ را دگرگون ساخت و پیام رحمت را به سراسر عالم رساند.
منابع
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. ص. ۱۳۳.
 | این رده در [[:رده:تاریخ انبیاء
]] واقع شدهاست.
برای اطلاعات بیشتر الگو:رده بهتر را مطالعه کنید. قابل توجه مدیران: اگر احتمال این نمیرود که عنوان این رده جایی استفاده شود و تمام پیوندها به این صفحه اصلاح شدهاند، برای حذف کردنش کلیک کنید. |
- این الگو فقط در فضای نام رده باید استفاده شود.
الگوی بالا حتما باید در فضا(ها)ی نام رده استفاده شود.
- این الگو فقط در فضای نام رده باید استفاده شود.