ارهاص: تفاوت میان نسخهها
Martin8983 (بحث | مشارکتها) (اضافه کردن عکس) |
Martin8983 (بحث | مشارکتها) (متنی) برچسبها: ویرایشگر بصری پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام | [[حوادث]] زمان ولادت پیامبر اسلام | ||
ولادت پیامبر اسلام محمد در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت ابلیس در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند. | ولادت پیامبر اسلام محمد در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت [[ابلیس]] در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند. | ||
== [[حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام]] == | == [[حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام]] == | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
=== ممنوعیت ابلیس از آسمانها === | === ممنوعیت ابلیس از آسمانها === | ||
حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام ششم | حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام ششم شیعیان جعفر بن محمد صادق ، ابلیس پیش از ولادت [[عیسی]] به هفت آسمان دسترسی داشت. با تولد عیسی، از سه آسمان منع شد و تنها تا چهار آسمان میتوانست بالا رود. اما با ولادت پیامبر اسلام، دسترسی او به تمامی آسمانها قطع شد و شیاطین با شهابها رانده شدند. | ||
{{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=۱۳۸۹|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=۲|صفحهها=۱۳۲-۱۳۳|مکان=قم}}</ref> | {{پانویس}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر و شرح صحیفه سجادیه|سال=۱۳۸۹|نام=حسین|نام خانوادگی=انصاریان|ناشر=دارالعرفان|جلد=۲|صفحهها=۱۳۲-۱۳۳|مکان=قم}}</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.{{پانویس}} | وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.{{پانویس}} | ||
=== سرنگونی بتها === | === سرنگونی بتها === | ||
در صبح روز ولادت، تمامی | در صبح روز ولادت، تمامی [[بتپرستی|بت]]<nowiki/>ها در سراسر جهان به زمین افتادند و هیچ بتی بر جای نماند.{{پانویس}} | ||
=== لرزش ایوان کسری === | === لرزش ایوان کسری === | ||
کاخ سلطنتی کسری در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.{{پانویس}} | [[کاخ سلطنتی کسری]] در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.{{پانویس}} | ||
=== خشک شدن دریاچه ساوه === | === خشک شدن [[دریاچه ساوه]] === | ||
دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.{{پانویس}} | دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.{{پانویس}} | ||
=== جاری شدن آب در وادی سماوه === | === جاری شدن آب در وادی سماوه === | ||
وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد. | وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد. | ||
=== خاموش شدن آتشکده فارس === | === خاموش شدن آتشکده فارس === | ||
[[آتشکده]]<nowiki/>ای در فارس که هزار سال روشن بود، در شب ولادت پیامبر خاموش شد. این رخداد نماد پایان [[دوران زرتشتی]] و آغاز عصر جدید تلقی شده است. {{پانویس}} | |||
=== خواب موبدان مجوس === | === خواب موبدان مجوس === | ||
دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.{{پانویس}} | دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.{{پانویس}} | ||
=== ظهور نور از حجاز === | === ظهور نور از حجاز === | ||
در شب ولادت، نوری از سمت حجاز ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش دین اسلام دانسته شده است.{{پانویس}} | در شب ولادت، نوری از سمت [[حجاز]] ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش [[تاریخ اسلام|دین اسلام]] دانسته شده است.{{پانویس}} | ||
[[پرونده:الضريح الأيمن لضريح السيدة آمنة عليها السلام.JPG|بندانگشتی|ضریح آمنه مادر پیامبر اسلام]] | [[پرونده:الضريح الأيمن لضريح السيدة آمنة عليها السلام.JPG|بندانگشتی|ضریح آمنه مادر پیامبر اسلام]] | ||
=== سکوت پادشاهان و زوال سحر === | === سکوت پادشاهان و زوال سحر === | ||
در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر ساحران باطل گردید.{{پانویس}} | در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر [[ساحران]] باطل گردید.{{پانویس}} | ||
=== روایت آمنه، مادر پیامبر === | === روایت آمنه، مادر پیامبر === | ||
[[آمنه]]، مادر پیامبر، نقل میکند که هنگام تولد فرزندش، او دستها را بر زمین گذاشت، سر به آسمان بلند کرد و نوری از او ساطع شد که قصرهای شام را روشن کرد. صدایی شنید که گفت: «زائیدی بهترین مردم را، پس او را [[محمد]] بنام».{{پانویس}} | |||
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۹
حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام
ولادت پیامبر اسلام محمد در روز جمعه ۱۷ ربیعالاول در مکه مکرمه، با مجموعهای از رخدادهای خارقالعاده همراه بود که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته میشوند. این حوادث، از ممنوعیت ابلیس در آسمانها تا فرو ریختن ایوان کسری و خاموش شدن آتشکده فارس، نماد آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت و ظهور پیامآور رحمت الهی تلقی شدهاند.
حوادث زمان ولادت پیامبر اسلام
.jpg)
ممنوعیت ابلیس از آسمانها
حسین انصاری در جلد دوم کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه این مطلب را ذکر کرده:طبق روایت امام ششم شیعیان جعفر بن محمد صادق ، ابلیس پیش از ولادت عیسی به هفت آسمان دسترسی داشت. با تولد عیسی، از سه آسمان منع شد و تنها تا چهار آسمان میتوانست بالا رود. اما با ولادت پیامبر اسلام، دسترسی او به تمامی آسمانها قطع شد و شیاطین با شهابها رانده شدند.
واکنش قریش و عمرو بن امیه
وی در ادامه بیان نموده است:در پی این تحولات آسمانی، قریش گمان کردند قیامت فرا رسیده است. عمرو بن امیه، از دانایان جاهلیت، توصیه کرد ستارگان راهنما را بررسی کنند؛ اگر آنها سقوط کرده باشند، نابودی جهان محتمل است، و اگر ستارگان دیگر ظاهر شدهاند، حادثهای عظیم در حال وقوع است.
- ↑ انصاریان، حسین (۱۳۸۹). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه. ج. ۲. قم: دارالعرفان. صص. ۱۳۲-۱۳۳.
سرنگونی بتها
در صبح روز ولادت، تمامی بتها در سراسر جهان به زمین افتادند و هیچ بتی بر جای نماند.
لرزش ایوان کسری
کاخ سلطنتی کسری در مدائن لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت. این رخداد بهعنوان نشانهای از زوال سلطنت ساسانیان تعبیر شده است.
خشک شدن دریاچه ساوه
دریاچه ساوه که سالها مورد پرستش بود، در همان شب فرو رفت و خشک شد.
جاری شدن آب در وادی سماوه
وادی سماوه، که سالها خشک بود، در شب ولادت پیامبر اسلام آب در آن جاری شد.
خاموش شدن آتشکده فارس
آتشکدهای در فارس که هزار سال روشن بود، در شب ولادت پیامبر خاموش شد. این رخداد نماد پایان دوران زرتشتی و آغاز عصر جدید تلقی شده است.
خواب موبدان مجوس
دانشمندترین موبدان مجوس در خواب دیدند که شترانی عربی از دجله عبور کرده و وارد سرزمینشان شدند. همچنین طاق کسری از وسط شکافت و آب دجله در آن جاری شد. این خوابها بهعنوان نشانهای از نفوذ اسلام در ایران تعبیر شدند.
ظهور نور از حجاز
در شب ولادت، نوری از سمت حجاز ظاهر شد و تا مشرق عالم گسترش یافت. این نور نماد ظهور پیامآور الهی و گسترش دین اسلام دانسته شده است.
سکوت پادشاهان و زوال سحر
در صبح آن روز، تختهای پادشاهان سرنگون شد، آنان لال شدند، علم کاهنان از میان رفت و سحر ساحران باطل گردید.
روایت آمنه، مادر پیامبر
آمنه، مادر پیامبر، نقل میکند که هنگام تولد فرزندش، او دستها را بر زمین گذاشت، سر به آسمان بلند کرد و نوری از او ساطع شد که قصرهای شام را روشن کرد. صدایی شنید که گفت: «زائیدی بهترین مردم را، پس او را محمد بنام».