قضا و قدر: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== قضا وقدر الهی == | == قضا وقدر الهی == | ||
قضا وقدر به معنی تقسیم سرنوشت وتقدیر انسانهاست و موضوع مهم وپیچیده ایی در معارف اسلامی است.از نظر امام خمینی(ره)قضا وقدر باهم مرتبط هستند واقسام مختلفی دارد.وارتباطی عمیق با رضایت وشوق انسان نسبت به تقدیر الهی دارد.همچنین قضا وقدر نشان دهنده دقت وظرافت علوم الهی است که بسیاری از اسرار آن هنوز باقی مانده و نیازمندفهم عقلانی و فلسفی است.قضا وقدر اقسام مختلقی دارد . از جمله :قضا وقدر حتمی وغیر حتمی-علمی وعینی-تکوینی و تشریعی. | <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روح الله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref>قضا وقدر به معنی تقسیم سرنوشت وتقدیر انسانهاست و موضوع مهم وپیچیده ایی در معارف اسلامی است.از نظر امام خمینی(ره)قضا وقدر باهم مرتبط هستند واقسام مختلفی دارد.وارتباطی عمیق با رضایت وشوق انسان نسبت به تقدیر الهی دارد.همچنین قضا وقدر نشان دهنده دقت وظرافت علوم الهی است که بسیاری از اسرار آن هنوز باقی مانده و نیازمندفهم عقلانی و فلسفی است.قضا وقدر اقسام مختلقی دارد . از جمله :قضا وقدر حتمی وغیر حتمی-علمی وعینی-تکوینی و تشریعی. | ||
'''منابع''' | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۰
قضا وقدر الهی
[۱][۲]قضا وقدر به معنی تقسیم سرنوشت وتقدیر انسانهاست و موضوع مهم وپیچیده ایی در معارف اسلامی است.از نظر امام خمینی(ره)قضا وقدر باهم مرتبط هستند واقسام مختلفی دارد.وارتباطی عمیق با رضایت وشوق انسان نسبت به تقدیر الهی دارد.همچنین قضا وقدر نشان دهنده دقت وظرافت علوم الهی است که بسیاری از اسرار آن هنوز باقی مانده و نیازمندفهم عقلانی و فلسفی است.قضا وقدر اقسام مختلقی دارد . از جمله :قضا وقدر حتمی وغیر حتمی-علمی وعینی-تکوینی و تشریعی.
منابع
- مورد فهرست شمارهای