توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:الله نور السموات والارض.jpg|بندانگشتی]]خدوندو و[[اجب الوجود]] است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات <ref>{{پانویس کوتاهشده|محمدتقی مصباح یزدی|1384|ک=آموزش عقائد|ج=1-2-3|ص=83}}</ref>در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها [[آفریدگار]] حقیقی خداوند است و [[خالقیت]] موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و [[مشیت الهی]] است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق میکنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع میشود<ref>{{پانویس کوتاهشده|محمدسعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=108-109}}</ref> | [[پرونده:الله نور السموات والارض.jpg|بندانگشتی]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109}}</ref>خدوندو و[[اجب الوجود]] است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات <ref>{{پانویس کوتاهشده|محمدتقی مصباح یزدی|1384|ک=آموزش عقائد|ج=1-2-3|ص=83}}</ref>در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها [[آفریدگار]] حقیقی خداوند است و [[خالقیت]] موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و [[مشیت الهی]] است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق میکنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع میشود<ref>{{پانویس کوتاهشده|محمدسعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=108-109}}</ref> | ||
== '''پانویس''' == | == '''پانویس''' == | ||
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۵
[۱]خدوندو واجب الوجود است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات [۲]در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها آفریدگار حقیقی خداوند است و خالقیت موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و مشیت الهی است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق میکنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع میشود[۳]
پانویس
ارجاعات
- ↑ سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۰۸-۱۰۹.
- ↑ محمدتقی مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳: ۸۳.
- ↑ محمدسعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۰۸-۱۰۹.
منابع
یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83