تربیت فرزند: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
انسان باید در انتخاب همسر بسیار تلاش کند اگر همسر او زنی با ایمان و با تقوا باشد فرزند او به درستی تربیت میشود و آینده نیکویی خواهد داشت. | انسان باید در انتخاب همسر بسیار تلاش کند اگر همسر او زنی با ایمان و با تقوا باشد فرزند او به درستی تربیت میشود و آینده نیکویی خواهد داشت. | ||
----[1] حاج میرزا حسین نوری طبرسی ج 14 ص154 | ----[1] حاج میرزا حسین نوری طبرسی ج 14 ص154 | ||
== تقویت روحیه مقاومت == | |||
اولین چیزی که در حوزه فرهنگ مقاومت مورد توجه قرار گرفته است ، تقویت توحید باوری، در خانواده است که توحید نقش بسزایی در عرصه مقاومت دارد. امام علی (علیه السلام) میفرماید :«أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ كَمَالُ التَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ[1]». توحید اولین گام دستیابی به معرفت است، و نهایت معرفت ایمان به خدا است. | |||
منظور این حدیث این است، که توحید و معرفت به ایمان خدا باعث میشود ،که افراد تحت سلطه بیگانگان قرار نگیرند و در راه تقوا و معرفت گام بردارند. | |||
انسانها وقتی خودشان را در محضر خدا میبینند ، در برابر مشکلات ناراحت و غمگین نمیشوند ، بلکه خواهان هدایت و کمال میشوند. امام علی (علیه السلام) میفرماید:«التّوحيدُ حياةُ النّفْسِ[2]». توحيد، حيات جان است .امام علی ( علیه السلام )خداشناسی را موجب حیات نفس دانسته است، ایمان به خدا باعث میشود که هرچه ایمان بیشتر باشد، میزان مقاومت در راه حق هم بیشتر می شود و به انسان تا حداقل امکان امید میدهد، که در تمام مصایب با قوت قلب باشد. | |||
----[1] سید رضی نهج البلاغه خطبه 1 ج1 ص 20 | |||
[2] عبد الواحد امدی تمیمی ج1 ص 54 | |||
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۱
نقش محوری تربیت فرزندان در ترویج نهادینه سازی فرهنگ مقاومت
این مقاله به بررسی نقش محوری تربیت فرزندان در ترویج و نهادینهسازی فرهنگ مقاومت میپردازد.ضرورت این پژوهش، تبیین الگوی صحیح تربیتی است که چگونه میتواند به رشد و تکامل همهجانبه فرزند بینجامد و چه تأثیرات فرهنگی و اجتماعی عمیقی بر جای میگذارد. هدف این است که چگونه میتوان جامعهای دارای فرزندان صالح و مقاوم پرورش داد تا در برابر تهاجم فرهنگی جوامع غربی مقاومت کند و در عین حال، ارزشها و قوانین جامعه خود را در مقایسه با سایر جوامع به درستی درک نمایند.
همچنین در این پژوهش، زیرشاخهها و مولفههای تربیت فرزندان با استناد به آیات قرآن کریم و روایات معتبر اسلامی مورد تحلیل قرار گرفته است. اهمیتی که این مقاله بر آن تأکید دارد، شامل تأثیرات فرهنگی، اجتماعی و تقویت روحیه مقاومت است.
روش تحقیق: روش گردآوری اطلاعات در این مقاله، کتابخانهای بوده و با مراجعه به منابع معتبری چون کتب، پایگاههای اطلاعاتی علمی و مقالات مرتبط انجام شده است. روش پردازش و تحلیل دادهها نیز به صورت توصیفی-تحلیلی بوده و از طریق استدلال و نقل قول از منابع معتبر، به تبیین موضوع پرداخته شده است.
اهمیت تربیت فرزندان
از نظر اسلام تعلیم و تربیت فرزندان وظیفه مهمی است و اهمیت فراوانی دارد که بر عهده والدین است، در اسلام کودک باید از آن زمان که نطفه اش بسته میشود تربیت هم آغاز شود و از همان لحظه دارای حق و حقوق است اسلام معتقد است که انسانهای سالم و با تقوا و با ایمان میتوانند در تربیت فرزندان موفق باشند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: مَن تَزَوَّجَ امرَأةً لا يَتَزَوَّجُها إلاّ لِجَمالِها لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ ، و مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلاّ وَكَلَهُ اللّهُ إلَيهِ ، فعلَيكُم بذاتِ الدِّينِ[1]. هر كه با زنى به خاطر زيبايى اش ازدواج كند ، دلخواه خود را در او نبيند و هر كه با زنى به خاطر مال و ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان مال و ثروت وا گذارد ، پس بر شما باد [ازدواج با ]زنان متديّن .
انسان باید در انتخاب همسر بسیار تلاش کند اگر همسر او زنی با ایمان و با تقوا باشد فرزند او به درستی تربیت میشود و آینده نیکویی خواهد داشت.
[1] حاج میرزا حسین نوری طبرسی ج 14 ص154
تقویت روحیه مقاومت
اولین چیزی که در حوزه فرهنگ مقاومت مورد توجه قرار گرفته است ، تقویت توحید باوری، در خانواده است که توحید نقش بسزایی در عرصه مقاومت دارد. امام علی (علیه السلام) میفرماید :«أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ كَمَالُ التَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ[1]». توحید اولین گام دستیابی به معرفت است، و نهایت معرفت ایمان به خدا است.
منظور این حدیث این است، که توحید و معرفت به ایمان خدا باعث میشود ،که افراد تحت سلطه بیگانگان قرار نگیرند و در راه تقوا و معرفت گام بردارند.
انسانها وقتی خودشان را در محضر خدا میبینند ، در برابر مشکلات ناراحت و غمگین نمیشوند ، بلکه خواهان هدایت و کمال میشوند. امام علی (علیه السلام) میفرماید:«التّوحيدُ حياةُ النّفْسِ[2]». توحيد، حيات جان است .امام علی ( علیه السلام )خداشناسی را موجب حیات نفس دانسته است، ایمان به خدا باعث میشود که هرچه ایمان بیشتر باشد، میزان مقاومت در راه حق هم بیشتر می شود و به انسان تا حداقل امکان امید میدهد، که در تمام مصایب با قوت قلب باشد.
[1] سید رضی نهج البلاغه خطبه 1 ج1 ص 20
[2] عبد الواحد امدی تمیمی ج1 ص 54