یهود: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== یهودیت<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نماز در ادیان|سال=۱۳۹۲|نام=ابوالقاسم|نام خانوادگی=جعفری|ناشر=ستاد اقامه نماز|جلد=۱}}</ref> | == یهودیت<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نماز در ادیان|سال=۱۳۹۲|پیوند=https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86&option=com_dbook&task=readonline&book_id=13101&page=44&chkhashk=46A6A304FE&sword=%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA&Itemid=167&tmpl=component&lang=fa|نام=ابوالقاسم|نام خانوادگی=جعفری|ناشر=ستاد اقامه نماز|جلد=۱|صفحه=۴۴}}</ref> == | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۶
یهودیت[۱]
بر اساس گفته های ابوالقاسم جعفری:یهودیان معتقدند هستند که دینشان حدود سه هزار ،چهار هزار سال قبل از میلاد و در عصر برنز،پدید آمده . تفاوت اصلی دین یهودیت با سایر ادیان در پرستش خدای یکتا بوده است و تاریخ یهودیت در پنج کتاب یا اسفار خمسه به نام _تورات_آمده است.
نخستین نقطه عطف تاریخ یهودیت،بعثت ابراهیمخلیلالله (حدود۱۹۵۰ تا ۲۰۵۰سال پیش از میلاد)بود که خداوند او را به رهبری قوم بنیاسرائیل انتخاب کرد. بنی اسرائیل به معنای قوم برگزیده خداوند است.
نقطه عطف دیگر یهودیت،اسارت قوم بنی اسرائیل درمصر و فرارآنها تحت هدایت موسی کلیم الله بود.
منابع
- ↑ جعفری، ابوالقاسم (۱۳۹۲). نماز در ادیان. ج. ۱. ستاد اقامه نماز. ص. ۴۴.