دیه: تفاوت میان نسخهها
منتظران مهدی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[فقه]] اسلامی در این زمینه به دلایل مختلفی استناد میکند : | [[فقه]] اسلامی در این زمینه به دلایل مختلفی استناد میکند : | ||
. آیات قرآن : آیه ۱۷۸سوره <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | . آیات قرآن : آیه ۱۷۸سوره <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=قرآن کریم|نام=سوره بقره|جلد=۱|صفحه=۲۷|زبان=عربی}}</ref>بقره به موضوع دیه اشاره دارد ،اما [[اسلام و تفکیک جنسیتی|تفکیک]] دیه بر اساس جنسیت بیشتر بر مبنای احادیث و تفسیر های [[فقیهان]] استوار است . | ||
. احادیث النبی : در روایاتی مانند «علیهانصف ما علی الرجل »<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | . احادیث النبی : در روایاتی مانند «علیهانصف ما علی الرجل »<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تهذیب الحکام|عنوان کتاب=احادیث النبی|نام=شیخ طوسی|نام خانوادگی=طوسی}}</ref> | ||
(دیه زن نصف دیه مرد است ) | (دیه زن نصف دیه مرد است ) | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
۲.توجیه اجتماعی و اقتصادی | ۲.توجیه اجتماعی و اقتصادی | ||
[[فقهان اسلامی]] معتقدند که در جوامع [[سنتی ،مردان]] به عنوان نان آور اصلی خانواده ها شناخته می شود و به همین دلیل دیه مرد به طور کلی بیشتر در نظر گرفته شده است .این تفکر بر مبنای [[نقش های اجتماعی]]،[[اقتصادی]] [[وتاریخی]] شکل گرفته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توجیه اجتماعی و اقتصادی دیه|عنوان کتاب=الکافی|نام=محمد ابن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی}}</ref> | [[فقهان اسلامی]] معتقدند که در جوامع [[سنتی ،مردان]] به عنوان نان آور اصلی خانواده ها شناخته می شود و به همین دلیل دیه مرد به طور کلی بیشتر در نظر گرفته شده است .این تفکر بر مبنای [[نقش های اجتماعی]]،[[اقتصادی]] [[وتاریخی]] شکل گرفته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توجیه اجتماعی و اقتصادی دیه|عنوان کتاب=الکافی|نام=محمد ابن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی}}</ref> | ||
نتیجهگیری: | نتیجهگیری: | ||
نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۲۲
عنوان :دیه
.مفهوم دیه
دیه به مقدار مالی اطلاق میشود که به قربانی یا خانواده قربانیان برای جبران خسارت ناشی از جراحت یا قتل پرداخت میشود.
مقدار دیه متناسب با نوع آسیب و وضعیت فرد تعیین میشود .
دیه در فقه اسلامی:
دیه به عنوان نوعی غرامت مالی ، در فقه اسلامی برای جبران آسیبها و قتلها طراحی شده است. این عنوان از اصول بنیادین حقوق اسلامی است که هدف آن تأمین عدالت و حفاظت از حقوق افراد ر جامعه میباشد. با این حال،بحث نابرابری دیه میان زنان و مردان موضوعی است که به طور ویژهای مطالعه و بررسی شده است و موجب مباحث جدی در حوزه حقوق زنان و برابری جنسیتی گردیده است.
اهداف و اهمیت دیه :
. عدالت اجتماعی: دیه به عنوان ابزاری برای جبران خسارتها و برقراری عدالت اهمیت ویژهای دارد.
.تاثیر بر فرهنگ اجتماعی: پرداخت دیه تأثیر بسزایی بر رفتارهاونگرشهای اجتماعی داردو میتواند به شکلگیری فرهنگی عادلانهتر کمک کند.
.نابرابری دیه زن و مرد
۱. مبنای فقهی
فقه اسلامی در این زمینه به دلایل مختلفی استناد میکند :
. آیات قرآن : آیه ۱۷۸سوره [۱]بقره به موضوع دیه اشاره دارد ،اما تفکیک دیه بر اساس جنسیت بیشتر بر مبنای احادیث و تفسیر های فقیهان استوار است .
. احادیث النبی : در روایاتی مانند «علیهانصف ما علی الرجل »[۲]
(دیه زن نصف دیه مرد است )
به صراحت به موضوع نابرابری دیه اشاره شده است.
۲.توجیه اجتماعی و اقتصادی
فقهان اسلامی معتقدند که در جوامع سنتی ،مردان به عنوان نان آور اصلی خانواده ها شناخته می شود و به همین دلیل دیه مرد به طور کلی بیشتر در نظر گرفته شده است .این تفکر بر مبنای نقش های اجتماعی،اقتصادی وتاریخی شکل گرفته است.[۳]
نتیجهگیری:
بحث نابرابری دیه زن و مرد در فقه اسلامی موضوعی پیچیده و حساس است که نیاز به بررسی دقیق و عدالت محور دارد .با توجه به تغییرات اجتماعی و فرهنگی،ضرورت دارد که دیدگاه های موجود بازنگری شوند و به برابری جنسیتی و حقوق بشر توجه بیشتری شود .