کاربر:Sayeh110/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(+ رده:تخلص از ربا (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== راهکارهای تخلص از ربا == | |||
== فقهای اسلام با توجه به آیه ۲۷۵ بقره( «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ....) حکم به حرمت ربا داده اند ولی برای تخلص از ربا راهکارهایی از جمله موارد ذیل را برشمرده اند: == | |||
۱.هبة طرفینی | ۱.هبة طرفینی | ||
یکی از راهکارها برای فرار از ربا، هبه طرفینی است؛ در این نوع از هبه وجود زیادی دریک طرف اشکالی ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ریاض المسائل|نام خانوادگی=طباطبایی کربلایی|جلد=۸|صفحه=۴۴۱}}</ref> بسیاری از فقهاء قائلاند که فقط با هبة طرفینی میتوان معامله را از ربویبودن خارج کرد، زیرا موضوع ربا که معاوضه است در این نوع هبه وجود ندارد. اما اگر بهصورت هبة معوضه باشد، بنابر قول جریان ربا در مطلق معاوضات، ربا تحقق مییابد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جامع المقاصد في شرح القواعد|نام خانوادگی=محقق کرکی|جلد=۵|صفحه=۴۱۱}}</ref> | یکی از راهکارها برای فرار از ربا، [[هبه طرفینی]] است؛ در این نوع از هبه وجود زیادی دریک طرف اشکالی ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ریاض المسائل|نام خانوادگی=طباطبایی کربلایی|جلد=۸|صفحه=۴۴۱}}</ref> بسیاری از فقهاء قائلاند که فقط با هبة طرفینی میتوان معامله را از ربویبودن خارج کرد، زیرا موضوع ربا که معاوضه است در این نوع هبه وجود ندارد. اما اگر بهصورت هبة معوضه باشد، بنابر قول جریان ربا در مطلق معاوضات، ربا تحقق مییابد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جامع المقاصد في شرح القواعد|نام خانوادگی=محقق کرکی|جلد=۵|صفحه=۴۱۱}}</ref> | ||
۲. قرض و ابراء | ۲. قرض و ابراء | ||
قرض و ابراء بهاینصورت که هرکدام از طرفین | قرض و ابراء بهاینصورت که هرکدام از طرفین [[بیع|معامله]]، کالای خود را به طرف مقابل قرض میدهند، سپس ذمة یکدیگر را برئ میکنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام؛|نام خانوادگی=عاملی|جلد=۱۲|صفحه=۳۳۲}}</ref> | ||
۳.هبة زیادی | ۳.هبة زیادی | ||
یکی دیگر از راههای فرار از ربا، هبة مقدار زیادی است؛ بهاینصورت که طرفین، معامله را بین دو متاع مساوی انجام میدهند و زیادی در یکی از این طرفها به دیگری هبه میشود(طباطبايىکربلایی، 1418: 8/ 441؛ نجفی، 1421: 12/ 336؛ بهجت، 1423: ۴۷۱).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهرالکلام|نام خانوادگی=نجفی|جلد=۱۲|صفحه=۳۳۶}}</ref> | یکی دیگر از راههای فرار از ربا، هبة مقدار زیادی است؛ بهاینصورت که طرفین، معامله را بین دو متاع مساوی انجام میدهند و زیادی در یکی از این طرفها به دیگری هبه میشود(طباطبايىکربلایی، 1418: 8/ 441؛ نجفی، 1421: 12/ 336؛ بهجت، 1423: ۴۷۱).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهرالکلام|نام خانوادگی=نجفی|جلد=۱۲|صفحه=۳۳۶}}</ref> | ||
منابع | |||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:تخلص از ربا]] | [[رده:تخلص از ربا]] | ||
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷
راهکارهای تخلص از ربا
فقهای اسلام با توجه به آیه ۲۷۵ بقره( «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ....) حکم به حرمت ربا داده اند ولی برای تخلص از ربا راهکارهایی از جمله موارد ذیل را برشمرده اند:
۱.هبة طرفینی
یکی از راهکارها برای فرار از ربا، هبه طرفینی است؛ در این نوع از هبه وجود زیادی دریک طرف اشکالی ندارد.[۱] بسیاری از فقهاء قائلاند که فقط با هبة طرفینی میتوان معامله را از ربویبودن خارج کرد، زیرا موضوع ربا که معاوضه است در این نوع هبه وجود ندارد. اما اگر بهصورت هبة معوضه باشد، بنابر قول جریان ربا در مطلق معاوضات، ربا تحقق مییابد.[۲]
۲. قرض و ابراء
قرض و ابراء بهاینصورت که هرکدام از طرفین معامله، کالای خود را به طرف مقابل قرض میدهند، سپس ذمة یکدیگر را برئ میکنند.[۳]
۳.هبة زیادی
یکی دیگر از راههای فرار از ربا، هبة مقدار زیادی است؛ بهاینصورت که طرفین، معامله را بین دو متاع مساوی انجام میدهند و زیادی در یکی از این طرفها به دیگری هبه میشود(طباطبايىکربلایی، 1418: 8/ 441؛ نجفی، 1421: 12/ 336؛ بهجت، 1423: ۴۷۱).[۴]
منابع