کاربر:M.R.N/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
**آیه حِفظ (حجر: ۹) – پاسداری الهی از قرآن کریم**   
*آیه حفظ**   


خداوند متعال در آیه نهم سوره حجر می‌فرماید:
خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معروف است:   
**﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾** 
*"بی‌تردید ما این ذکر [قرآن] را نازل کردیم و قطعاً ما خود، نگهبان آن هستیم."*  


این آیه که به **«آیه حفظ»** شهرت دارد، بیانگر وعده الهی درباره **حفاظت از قرآن کریم** در طول تاریخ است. مفسران و اندیشمندان اسلامی با استناد به این آیه، دیدگاه‌های ارزشمندی ارائه کرده‌اند:  
> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»**
> (ترجمه: «بی‌گمان ما این قرآن را نازل کرده‌ایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.»)  


### **معناشناسی «حفظ» در آیه** 
بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشاره‌ای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن.   
۱. **محافظت از تحریف** 
  - بسیاری از مفسران مانند **علامه طباطبایی** و **آیت‌الله خویی** این آیه را دلیلی بر **مصونیت قرآن از هرگونه تغییر، کم یا زیاد شدن** می‌دانند.
  - گستردگی نقل قرآن به صورت **متواتر** و تلاش مسلمانان در حفظ آن، تجلی همین وعده الهی است.   


۲. **جلوگیری از نابودی** 
مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار می‌گرفت، و در نمازها تلاوت می‌شد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابی‌طالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهل‌بیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی می‌کند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است. منابع دایره‌المعارف قران کریم،جلد۱،ص۳۸۱
  - برخی مانند **فخر رازی** معتقدند این آیه تضمین می‌کند که قرآن **هرگز به سرنوشت کتاب‌های آسمانی پیشین دچار نخواهد شد** و تا ابد پابرجا می‌ماند.
تفسیرنور،محسن قرایتی،جلد۴،ص۴۴۴
 
۳. **حفاظت از پیامبر(ص) در ابلاغ قرآن** 
  - گروهی نیز «حفظ» را به معنای **حمایت خداوند از پیامبر اکرم(ص)** در برابر توطئه‌های دشمنان برای جلوگیری از تبلیغ قرآن تفسیر کرده‌اند.
 
### **اتفاق‌نظر علمای اسلام** 
- **اکثر علمای شیعه و اهل سنت** این آیه را گواهی بر **تحریف‌ناپذیری قرآن** می‌دانند. 
- **آیت‌الله خویی** در کتاب *البیان* تصریح می‌کند که حتی اگر برخی به تحریف قرآن معتقد باشند، این آیه را پذیرفته‌اند و می‌توان به آن استناد کرد. 
- مفسران اهل سنت مانند **ابن‌کثیر** و **قرطبی** نیز بر این باورند که قرآن **کاملاً محفوظ** است و هیچ تغییری در آن رخ نداده است.
 
### **سخن پایانی** 
آیه حفظ، سندی الهی بر **صیانت قرآن از هرگونه دگرگونی** است. این وعده خداوند نه‌تنها در **الفاظ و متن قرآن**، بلکه در **حفظ معارف بلند آن** در طول قرن‌ها تجلی یافته است. 
 
اگر به دنبال مطالعه بیشتر هستید، می‌توانید به تفاسیری مانند **المیزان، مجمع‌البیان و تفسیر نمونه** مراجعه کنید.
ابن عربی، تفسیر ابن عربی، تحقیق و تصحیح:عبد الوارث محمد علي، لبنان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶

  • آیه حفظ**

خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معروف است:

> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** > (ترجمه: «بی‌گمان ما این قرآن را نازل کرده‌ایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.»)

بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**)، قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشاره‌ای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن.

مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار می‌گرفت، و در نمازها تلاوت می‌شد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابی‌طالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهل‌بیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی می‌کند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است. منابع دایره‌المعارف قران کریم،جلد۱،ص۳۸۱ تفسیرنور،محسن قرایتی،جلد۴،ص۴۴۴