کاربر:M.R.N/صفحه تمرین

*آیه حفظ¹

خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معروف است:

> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** > (ترجمه: «بی‌گمان ما این قرآن را نازل کرده‌ایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.»)

بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**)، قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشاره‌ای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن.

مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار می‌گرفت، و در نمازها تلاوت می‌شد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابی‌طالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهل‌بیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی می‌کند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است.

• آیه حفظ قرآن (آیه ۹ سوره حجر)

۱. متن آیه

«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (ترجمه: بی‌تردید ما این قرآن را نازل کرده‌ایم و قطعاً خود نگهبان آن خواهیم بود.) [۱]

۲. دلالت آیه بر مصونیت قرآن از تحریف

این آیه از مهم‌ترین دلایل قرآنی در رد شبهه تحریف و اثبات حفظ الهی قرآن است. خداوند با صراحت مسئولیت پاسداری از قرآن را بر عهده گرفته و هرگونه تغییر (زیاده، نقصان یا جابه‌جایی) را نفی می‌کند.

۳. تفسیر علامه طباطبایی در المیزان

علامه طباطبایی در توضیح آیه می‌فرماید: - نزول قرآن مستقیم از سوی خداست، نه پیامبر(ص) یا فرشتگان، بنابراین حفظ آن نیز به عهده ذات الهی است. - آیه دلالت بر مصونیت قرآن از هرگونه تحریف دارد، اعم از增减 یا تغییر ترتیب، زیرا «ذکر» الهی هم‌چون ذات خداوند، جاودانه و دست‌ناخوردنی است.

• نتیجه گیری

آیه ۹ حجر به‌عنوان سند قطعی، تحریف‌ناپذیری قرآن را در تمام ابعاد ثابت می‌کند و جایگاه آن به‌عنوان معجزه ماندگار اسلام را تقویت می‌نماید.