کاربر:Bahar/صفحه تمرین

تفسیر سوره ی کوثر متن پررنگآیه یک سوره کوثر اما گاهى آيه در مقام بيان عظمت خداوند و شرافت نعمت است كه در اين موارد ضمير جمع همچون‌ «إِنَّا» به كار مى‌رود، چنانكه در اين آيه مى‌فرمايد: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» زيرا عطاى الهى به بهترين خلق خدا، آن هم عطاى كوثر، به گونه‌اى است كه باید با عظمت از آن ياد شود بايد با عظ(تفسیرنور ،محسن قرائتی ،جلد 10 - صفحه 610) گفته شد مصادیق فراوانی برای کوثر هست همه آنها حق است و مشمول هست چون کوثر محدود نیست؛ لکن مصداق بارزش را ذیل این سوره تعیین میکند که حاال باید روشن بشود که برابر ذیل این آیه مصداق کوثر چیست؟ ن ا ﴿إ ر﴾. کْوث ْ ْع طْینا ک ال

أ گرچه این فعل، فعل ماضی است لکن به قرینه کوثر بودن، از زمان منسلخ است، سه بُعد را در بر میگیرد، گذشته و حال و آینده را شامل میشود زیرا اگر کوثر است و اگر خیر کثیر است مانا و پایا است، چیزی که مانا است و پایا است ادامه او هم اعطا است ادامه او هم إیتا است و گذشته در آن نیست. یک وقت است از گذشته خبر میدهد که او منقضی شده است اینجا فعل ماضی معنای خاص خود را دارد، اما اگر چیزی مانا باشد گذشته و حال و آینده را در بر ْع ط بگیرد، هم ْینا﴾

ن ا أ ﴿إ معنای ماضی را دارد، هم ْع طْینا﴾

ن ا أ ﴿إ یعنی »سنعطی« که حال و استقبال را در بر میگیرد، ْع طْینا﴾ ناظر به آن است که فیض و عطای ویژه حضرتش نسبت به شما او »دائم الفیض علی البریة« است

ن ا أ هم ﴿إ »دائم الفیض« بر شما است. بنابراین یک خیر کثیر دامنهداری که گذشته و حال و آینده را هم در برمیگیرد، این طور نیست که ما دادیم و منقطع شد، چون کوثر دائمی است نعمت دائمی است، إنعام دائمی است و منعمی که »دائم الفضل« است با إنعام دائمی نعمت ْع طْینا﴾ »إنا نعطی« و این چنین خواهد بود. پس نعمتی باید باشد که خیر کثیر است و مانا

ن ا أ مستمر را عطا میکند ﴿إ است و باقی است. شاهدش هم ذیل سوره مبارکه است که بعد تبیین میشود در برابر هر نعمتی باید شکر کرد و بهترین شکر نماز است. این نماز که خیر کثیر است بهترین عبادت است عمود ّ دین است مناجات با خداست که ی یُن ا جی رب هُ« ُم صل ْ »إ ن ال )من

ال یحضره الفقیه، ج1 ،ص210؛ ی م ْن یُن ا جی ما اْنف ت ل« ّ ُم صل »ال ). ْ د