قضا و قدر: تفاوت میان نسخهها
(ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
'''مفاهیم''' | '''مفاهیم''' | ||
معنای دعا: روی آوردن به سوی خدا ودرخواستی همراه باعجز وناتوان<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://hawzahbahjat.ir/wp-content/uploads/2023/11/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B6%D8%A7-%D9%88-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88-139|عنوان=تاثیر دعا در قضا وقدر الهی}}</ref> | [[معنای دعا]]: روی آوردن به سوی خدا ودرخواستی همراه باعجز وناتوان<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://hawzahbahjat.ir/wp-content/uploads/2023/11/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B6%D8%A7-%D9%88-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88-139|عنوان=تاثیر دعا در قضا وقدر الهی}}</ref> | ||
معنای قضا :حتمیت و حکم وفیصله دادن است | [[معنای قضا]] :حتمیت و حکم وفیصله دادن است | ||
معنای قدر:مقدار و اندازه وحد هرچیزی است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|صفحه=326}}</ref> | [[معنای قدر]]:مقدار و اندازه وحد هرچیزی است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|صفحه=326}}</ref> | ||
'''اقسام قضا وقدر'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روح الله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref> | '''اقسام قضا وقدر'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روح الله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref> | ||
قضاوقدر حتمی و غیر حتمی | [[قضاوقدر حتمی و غیر حتمی]] | ||
حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمی کند.پس زمانیکه حوادث را | حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمی کند.پس زمانیکه حوادث را با[[علت های تامه]] آنها بسنجیم قضای حتمی هستند. | ||
غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با علتهای ناقصه آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند | غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با [[علتهای ناقصه]] آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند | ||
قضاوقدرتکوینی وتشریعی | [[قضاوقدرتکوینی وتشریعی]] | ||
تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است. | تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص می شود | تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص می شود | ||
قضا وقدر علمی وعینی: | [[قضا وقدر علمی وعینی:]] | ||
علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند. | علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند. | ||
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۶
تاثیر دعا در قضا وقدر الهی
مفاهیم
معنای دعا: روی آوردن به سوی خدا ودرخواستی همراه باعجز وناتوان[۱]
معنای قضا :حتمیت و حکم وفیصله دادن است
معنای قدر:مقدار و اندازه وحد هرچیزی است[۲]
اقسام قضا وقدر[۳]
حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمی کند.پس زمانیکه حوادث را باعلت های تامه آنها بسنجیم قضای حتمی هستند.
غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با علتهای ناقصه آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند
تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است.
تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص می شود
علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند.
عینی:همان چیزها در واقعیت و خارج اتفاق می افتد.
منابع
«تاثیر دعا در قضا وقدر الهی».
سعیدی مهر، محمد. آموزش کلام اسلامی. کتاب طه. ص. ۳۲۶
خمینی، روح الله. دانشنامه امام خمینی. ج. هشتم. ص. ۱۸۳-۱۹۰.
- ↑ «تاثیر دعا در قضا وقدر الهی».
- ↑ سعیدی مهر، محمد. آموزش کلام اسلامی. کتاب طه. ص. ۳۲۶.
- ↑ خمینی، روح الله. دانشنامه امام خمینی. ج. هشتم. ص. ۱۸۳-۱۹۰.