قضا و قدر: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
'''اقسام قضا وقدر'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روحالله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref> | '''اقسام قضا وقدر'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روحالله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref> | ||
[[قضاوقدر حتمی و غیر حتمی]] | |||
* حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمیکند. پس زمانیکه حوادث را با[[علتهای تامه]] آنها بسنجیم قضای حتمی هستند. | * حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمیکند. پس زمانیکه حوادث را با[[علتهای تامه]] آنها بسنجیم قضای حتمی هستند. | ||
* غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با [[علتهای ناقصه]] آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند | * غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با [[علتهای ناقصه]] آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند | ||
[[قضاوقدرتکوینی وتشریعی]] | |||
* تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است. | * تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است. | ||
* تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص میشود | * تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص میشود | ||
[[قضا وقدر علمی وعینی:]] | |||
* علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند. | * علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند. | ||
* عینی:همان چیزها در واقعیت و خارج اتفاق میافتد. | * عینی:همان چیزها در واقعیت و خارج اتفاق میافتد. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۳: | ||
'''منابع'''{{پانویس}} | '''منابع'''{{پانویس}} | ||
[[رده:اصطلاحات اسلامی]] | |||
[[رده:اصطلاحات کلامی]] | |||
[[رده:دعا در اسلام]] | [[رده:دعا در اسلام]] | ||
# | |||
# مورد فهرست شمارهای | |||
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۳
تأثیر دعا در قضا وقدر الهی
مفاهیم
معنای دعا: روی آوردن به سوی خدا ودرخواستی همراه باعجز وناتوان[۱]
معنای قضا :حتمیت و حکم وفیصله دادن است
معنای قدر:مقدار و اندازه وحد هرچیزی است[۲]
اقسام قضا وقدر[۳]
- حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمیکند. پس زمانیکه حوادث را باعلتهای تامه آنها بسنجیم قضای حتمی هستند.
- غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با علتهای ناقصه آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند
- تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است.
- تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص میشود
- علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند.
- عینی:همان چیزها در واقعیت و خارج اتفاق میافتد.
منابع
- ↑ «تاثیر دعا در قضا وقدر الهی».
- ↑ سعیدی مهر، محمد. آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۳۲۶.
- ↑ خمینی، روحالله. دانشنامه امام خمینی. ج. هشتم. ص. ۱۸۳-۱۹۰.
- مورد فهرست شمارهای