توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[رده:علم کلام]] | [[رده:علم کلام]] | ||
[[رده:هستیشناسی]] | [[رده:هستیشناسی]] | ||
<references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3| | <references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83 | ||
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱
خدوندو واجب الوجود است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات [۱]در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها آفریدگار حقیقی خداوند است و خالقیت موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و مشیت الهی است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق میکنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع میشود[۲]
پانویس
ارجاعات
- ↑ محمدتقی مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳: ۸۳.
- ↑ محمدسعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۰۸-۱۰۹.
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83