توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==== '''منابع''' ====
==== '''منابع''' ====
یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83
کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83
{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109
 
کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109

نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۱

خدوندواجب الوجود است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات [۱]در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها آفریدگار حقیقی خداوند است و خالقیت موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و مشیت الهی است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق می‌کنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع می‌شود[۲]

پانویس

ارجاعات

منابع

کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|تاریخ=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|ص83

کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109