کاربر:M.b 58/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای تازه حاوی «سلام» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== 2. اصول اساسی حاکم بر رویکرد تربیت رسانهای == | |||
اصل اول | |||
۱) مخاطب محوری: در تربیت رسانهای تکنولوژی ابزاری خنثی است و ثمرات و آفات آن به نحوه و چگونگی کاربرد آن برمیگردد پس امکان دسترسی باز و آزاد به تکنولوژی وجود دارد و تکنولوژی امکان میآفریند نه الزام بنابراین تاکید بر تربیتی است که منجر به رشد عقلانی تفکر انتقادی و در مجموع رشد عاملیت و فردیت مخاطب در مواجهه با تکنولوژی شود. | |||
۲) استفاده حداکثری از رسانه: ابزار گرایی نسبت به تکنولوژی و رسانههای تکنولوژیک خوشبین بوده و معتقد است که چنین ابزاری میتواند انسان را در دفع نیازها و محدودیتهایش یاری رساند بنابراین تعلیم و تربیت متناظر با آن نیز نسبت به تکنولوژی نگاهی توسعه گرا دارد پس میتواند در حیطههای گوناگون اجتماعی سیاسی اقتصادی و حتی فرهنگی ثمراتی داشته باشد . | |||
۳)وجه ایجابی تربیت: این تعریف از تربیت مبتنی بر عاملیتی است که از درون مخاطب میجوشد و بر الزامی درونی استوار است بنابراین نگاه به چنین تربیتی ایجابی بوده تربیت از چنین منظری بر پرورش و فعلیت یافتن قوای ذاتی و درونی افراد همچون عنصر عقل اختیار و اراده متمرکز بوده و درصدد رشد عاملیت و حفظ فردی مخاطبان است.[https://noormagz] | |||
. | |||
نسخهٔ ۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۸
2. اصول اساسی حاکم بر رویکرد تربیت رسانهای
اصل اول
۱) مخاطب محوری: در تربیت رسانهای تکنولوژی ابزاری خنثی است و ثمرات و آفات آن به نحوه و چگونگی کاربرد آن برمیگردد پس امکان دسترسی باز و آزاد به تکنولوژی وجود دارد و تکنولوژی امکان میآفریند نه الزام بنابراین تاکید بر تربیتی است که منجر به رشد عقلانی تفکر انتقادی و در مجموع رشد عاملیت و فردیت مخاطب در مواجهه با تکنولوژی شود.
۲) استفاده حداکثری از رسانه: ابزار گرایی نسبت به تکنولوژی و رسانههای تکنولوژیک خوشبین بوده و معتقد است که چنین ابزاری میتواند انسان را در دفع نیازها و محدودیتهایش یاری رساند بنابراین تعلیم و تربیت متناظر با آن نیز نسبت به تکنولوژی نگاهی توسعه گرا دارد پس میتواند در حیطههای گوناگون اجتماعی سیاسی اقتصادی و حتی فرهنگی ثمراتی داشته باشد . ۳)وجه ایجابی تربیت: این تعریف از تربیت مبتنی بر عاملیتی است که از درون مخاطب میجوشد و بر الزامی درونی استوار است بنابراین نگاه به چنین تربیتی ایجابی بوده تربیت از چنین منظری بر پرورش و فعلیت یافتن قوای ذاتی و درونی افراد همچون عنصر عقل اختیار و اراده متمرکز بوده و درصدد رشد عاملیت و حفظ فردی مخاطبان است.[۱]
.