کاربر:ZM69/سواد رسانه

ضرورت سوادرسانه ای در فضای مجازی برای والدین

معنای اصطلاحی سواد رسانه ای

سوادرسانه ای در اصطلاح آن، شامل کسب هوشیاری و آگاهی نسبت به میزان و شرایط مواجهه افراد  با انواع پیام های رسانه است. سواد رسانه ای به ما می آموزد که در برابر رسانه ها چه چیزهایی از دست می دهیم و چه چیزهایی به دست می آوریم و به عبارت بهتر در مقابل زمان و هزینه ای که صرف می کنیم چه چیزی به دست می آوریم. نگاهی به میزان استفاده از رسانه در میان افراد و به ویژه کودکان، اهمیت و ضرورت آموزش سواد رسانه ای را بیش از پیش خاطر نشان می سازد. در بسیاری از کشورها از جمله کشور ما، رسانه ها سهم عمده ای را در پر کردن اوقات فراغت دارد و ساعات قابل توجهی از وقت افراد را به خود اختصاص می دهند. سواد رسانه ای می تواند به مخاطبان رسانه ها بیاموزد که از حالت انفعالی و مصرفی خارج شده و به رابطه متقابل و فعالانه ای وارد شوند که در نهایت به نفع خود آنان باشد. به عبارت دیگر سواد رسانه ای کمک می کند تا از سفره رسانه ها به گونه ای هوشمندانه و مفید بهره برداری شود. امروزه در جهانی زندگی می کنیم که رسانه ها ما را از هر سو احاطه کرده اند. فضای پیرامونی سرشار از اطلاعات و اخبار جدیدی است که هر لحظه بر زندگی ما تأثیر می گذارند. در چنین فضایی، سواد رسانه ای کمک می کند تا چگونگی استفاده از رسانه ها و منابع اطلاعاتی آن ها را یاد بگیریم. اینکه از بین اطلاعات ارائه شده توسط رسانه ها چه چیزهایی را انتخاب و چه چیزهایی را کنار بگذاریم به دانش رسانه ای ما بر می گردد.

سواد رسانه ای به والدین می آموزد که از ویژگی ها و مشخصات منحصر به فرد رسانه آگاهی کاملی به دست آورده و رابطه آن را با محتوای پیام بفهمند، در نتیجه انتخاب رسانه مناسب برای انتقال یک پیام خاص بر نفوذ و اعتبار هر چه بیشتر پیام می افزاید. و باید در نظر داشت که کودکان در سنین پایین توسط فضای مجازی(رسانه) از جمله: ( کتاب، سینما، تلویزیون، اینترنت و...) به شیوه های گوناگون بر چگونگی تفکر و رفتار کودکان ما اثر می گذارند. با بزرگ تر شدن کودکان، این تأثیرهای رسانه ای، بیش از پیش قدرتمند می شود.تأثیر رسانه ها بر کودکان همواره تأثیری سودمند نیست پس والدین باید با این تأثیرها از طریق گفت و گو و نظارت بر آنچه کودکان در معرض آن قرار دارند، مقابله کنند و با آگاهی کامل از رسانه ها استفاده درست را آموخته و سواد رسانه ای را به فرزندشان انتقال دهند. سواد رسانه ای به ما کمک می کند تا اشکال و محتوای برنامه ها را بر ذهنیت و ادراک افراد مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار دهیم. همچنین در زمینه مقابله با مشکلات اجتماعی مختلفی که نوجوانان و جوانان با آن رو به رو هستند نیز ضرورت آموزش سواد رسانه ای را دو چندان می کند.

در نتیجه فراگیری و آموزش سواد رسانه ای امروزه برای کودکان یک ضرورت به حساب می آیند در حال حاضر در اکثر منازل برخی از وسایل رسانه ای (تلویزیون، رادیو،...) حضور دارد. به عبارت بهتر شاید بتوان از میزان حضور کودکان در معرض رسانه ها تا حدی کاست ولی هرگز نمی توان کودکان را از رسانه ها جدا کرد، از این رو بهتر است که آن ها را با رژیم مصرف رسانه ای و تفکر انتقادی آشنا کنیم و به این مقوله بپردازیم که کودکان به چه میزان از رسانه ها استفاده می کنند و چقدر از وقت خود را بر روی رسانه ها می گذرانند. افرادی که دارای سواد رسانه ای هستند در برابر اطلاعات رسانه ای آسیب پذیری کمتری دارند زیرا پیام هایی را که به منظور تأثیرگذاری در سطوح مختلف برای آن ها طراحی و ارسال می شود را بهتر تشخیص و مورد شناسایی قرار می دهند. حتی کودکان با آگاهی یافتن نسبت به چگونگی تولید اطلاعات توسط رسانه ها قادر خواهند بود در دنیای کودکی، تأثیری پذیری کمتری در مقابل انبوه پیام های رسانه ای داشته باشند.

برزخ

معنای برزخ

برزخ جهانی است که به عنوان حائل بین دنیا و آخرت شناخته می‌شود و ویژگی‌های خاص خود را دارد. این عالم ارواح، جایی است که ارواح پس از مرگ به آن منتقل می‌شوند و تا قیامت ادامه خواهد داشت. عذاب قبر نیز به معنای سوال و آزمون در این عالم است. برای اثبات وجود برزخ و ویژگی‌های آن، می‌توان به آیات و روایات رجوع کرد؛ بنابراین، نیازی به دلایل دیگر برای توضیح محدود بودن آن تا قیامت و ویژگی‌های خاص برزخیان نیست.

ادله وجود برزخ

«آنگاه که مرگ یکی از ایشان فرا رسد، می گوید: پروردگارا! مرا بازگردان شاید در آن چه ترك کرده ام، کار نیکی انجام دهم؛ چنین نیست، این سخنی است که او گوینده آن است و پیشاپیش آنان برزخی است تا روزي که برانگیخته خواهند شد.» این آیه بیانگر این است که کافران و ستمگران در لحظه مرگ تمایل به بازگشت به دنیا و انجام عمل صالح دارند، اما گفته می‌شود که این تنها یک حرف توخالی است و هیچ تأثیری ندارد. آنها مجبورند به عذاب خود ادامه دهند تا روزی که برانگیخته شوند.

روایات فراوانی بر وجود فعلی دلالت دارند که به اجمال به بعضی از آن ها اشاره می شود: به نقل از یکی از راویان، پیامبراسلام سه روز پس از کشته شدن افراد بدر، به نزد آن ها آمد و ایستاده آنان را ندا کرد و فرمود: آیا وعده‌ای که پروردگارتان به شما داده بود، حق یافتید؟ من نیز آنچه را که پروردگارم به من وعده داده بود، حق یافتم. زمانی که راوی کلام پیامبر اسلام را شنید، پرسید چگونه آنان سخن شما را می‌شنوند و چگونه می‌توانند جواب دهند در حالی که مرده‌اند. آن بزرگوار فرمودند: قسم به آن کسی که جانم در دست اوست! شما نسبت به سخنان من شنواتر از آن‌ها نیستید، ولی آن‌ها قدرت پاسخگویی ندارند. سپس دستور دادند تا آن‌ها را به چاه بدر بیفکنند.

یکی از راویان نقل می‌کند از یکی از شخصیت های اسلامی فرمودند: که در زمان مرگ یک فرد، گذشتگان او نزدش جمع می‌شوند و درباره افرادی که از دنیا رفته یا هنوز در دنیا هستند، از او سؤال می‌کنند. اگر شخص مورد سؤال فوت کرده باشد، ولی به جمع آن ها نپیوندد، گفته می‌شود سقوط کرده است. همچنین، برخی از آن ها به یکدیگر توصیه می‌کنند که تازه‌ وارد را رها کنند تا از سختی‌ ها و مرارت ‌هایی که مرگ برای او به همراه داشته، استراحت کرده و آرامش یابد.