کاربر:Somayeh/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
  لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.
  لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.
بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد.
بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد.
فهرست منابع
-قرآن کریم
-بهشتی-احمد- مادر پیامبر(ص) -بین الملل-بهار-1341
-جعفری-محمدتقی- ارکان تعلیم و تربیت- تهران- عالمه جعفری- پاییز1344
-جوادی آملی-زن در آیینه جالل و جمال- قم-اسرا-نهم-1343
- خالقصفت-فاطمه-جایگاه زنان در قران و عهدین- قم- هاجر-بهار-1372
-شکوهی-غالمحسین-تعلیم و تربیت و مراحل آن- مشهد- آستان مقدس رضوی-سوم-1353
-صافی گلپایگانی-لطف اهلل- زن در پرتو اسالم- قم- بین الملل- اول-1373
- عسکریان- مصطفی - تهران- سپهر- نوزدهم- 1371
-قاضی- فاطمه- زن صدف آفرینش- قم- خادم الرضا- دوم- 1345
-کاوندی- حجت اهلل- احکام حقوقی خانواده- قم- اول-1347
- محمدی نیا- اسداهلل- فاطمه الگوی همه- قم- سبط اکبر- دوم زمستان- 1342
- مطهری- مرتضی- نظام حقوق زن در اسال- تهران- صدرا-پنجاهم فروردین- 1344
- همان - تعلیم و تربیت در اسالم- تهران- صدرا-شصت و سوم-1344
- م عین- محمد- فرهنگ فارسی معین- تهران- پیکان- دوم-1345

نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶

موضوع: مولفه های الگو پذیری مقاومت زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی

مولفه‌های اصلی الگوپذیری مقاومت زنان رشد معنوی و معرفتی ارتقاء سطح علمی و دینی، تربیت نفس و تقویت ایمان از عوامل بنیادین برای مقاومت زنان در جامعه اسلامی محسوب می‌شود.نقش‌آفرینی خانوادگی و اجتماعی مدیریت خانواده، تربیت فرزندان، ایجاد فضای عفاف و هویت بخشی اسلامی، حضور فعال در خدمات اجتماعی، آموزشی و بهداشتی از وجوه برجسته مقاومت و الگوپذیری زنان است.بصیرت، آگاهی و دفاع از ولایت داشتن بصیرت اجتماعی و سیاسی، شجاعت در دفاع از ارزش‌های اسلامی، وفاداری به ولایت فقیه و آرمان‌های انقلاب از ارکان تمدن‌سازی بانوان محسوب می‌شود.تحقق عدالت و برابری تلاش برای احقاق حقوق شرعی زنان، مشارکت در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و اقتصادی، عدالت‌خواهی و فعالیت‌های اجتماعی در مسیر تحقق جامعه اسلامی همواره مورد تأکید اسلام است.مقاومت فرهنگی و حفظ هویت حفظ حجاب، مقابله با هجمه‌های فرهنگی و دفاع از ارزش‌های ملی و مذهبی، زنان را در برابر نفوذ فرهنگ غیر اسلامی مقاوم ساخته و آنان را به الگویی جهانی تبدیل می‌کند .نقش‌های تاثیرگذار زن مسلمانمادر، مربی و فرهنگ‌ساز تربیت نسل جدید و فرهنگ‌سازی اسلامی از کارکردهای مهم زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی است. مشارکت فعال در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی حضور مؤثر زنان در حوزه سیاست، اقتصاد و تلاش در جهت پیشرفت علمی، سنگ‌بنای جامعه نوین اسلامی را مستحکم می‌سازد. در بلندی و عظمت مقام زن به مناسبت برنامه هایی که بر حسب تکوین و طبیعت با میل و رغبت متحمل میشود مانند بارداری و دوره شیرخواری کودک.

سخنان ائمه علیهم السلام به قدری روشن در اهمیت تکریم مقام زن بیان شده است که موجب افتخار زن مسلمان میشود.

بنابراین از این مطالب متوجه میشویم که زنان نقش موثری در جامعه دارند و هر نابسامانی که در جامعه رخ دهد وقتی گذشته آن را مورد بررسی قرار دهیم مشخص خواهد شد که علت این نابسامانی های تربیتی ،عدم سالمت مادر و فرزند است. وقتی مادر و فرزند در سالمت روانی کامل باشند ؛ جامعه نیز با حضور این افراد به سوی پی شرفت گام برمیدارد و به فساد و تباهی نمی انجامد.

لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.

بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد. فهرست منابع -قرآن کریم -بهشتی-احمد- مادر پیامبر(ص) -بین الملل-بهار-1341 -جعفری-محمدتقی- ارکان تعلیم و تربیت- تهران- عالمه جعفری- پاییز1344 -جوادی آملی-زن در آیینه جالل و جمال- قم-اسرا-نهم-1343 - خالقصفت-فاطمه-جایگاه زنان در قران و عهدین- قم- هاجر-بهار-1372 -شکوهی-غالمحسین-تعلیم و تربیت و مراحل آن- مشهد- آستان مقدس رضوی-سوم-1353 -صافی گلپایگانی-لطف اهلل- زن در پرتو اسالم- قم- بین الملل- اول-1373 - عسکریان- مصطفی - تهران- سپهر- نوزدهم- 1371 -قاضی- فاطمه- زن صدف آفرینش- قم- خادم الرضا- دوم- 1345 -کاوندی- حجت اهلل- احکام حقوقی خانواده- قم- اول-1347 - محمدی نیا- اسداهلل- فاطمه الگوی همه- قم- سبط اکبر- دوم زمستان- 1342 - مطهری- مرتضی- نظام حقوق زن در اسال- تهران- صدرا-پنجاهم فروردین- 1344 - همان - تعلیم و تربیت در اسالم- تهران- صدرا-شصت و سوم-1344 - م عین- محمد- فرهنگ فارسی معین- تهران- پیکان- دوم-1345