کاربر:Somayeh/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
موضوع: مولفه های الگو پذیری مقاومت زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی
== مولفه های الگو پذیری مقاومت زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی ==
 
مولفه‌های اصلی الگوپذیری مقاومت زنان رشد معنوی و معرفتی
مولفه‌های اصلی الگوپذیری مقاومت زنان رشد معنوی و معرفتی
ارتقاء سطح علمی و دینی، تربیت نفس و تقویت ایمان از عوامل بنیادین برای مقاومت زنان در جامعه اسلامی محسوب می‌شود.نقش‌آفرینی خانوادگی و اجتماعی
ارتقاء سطح علمی و دینی، تربیت نفس و تقویت ایمان از عوامل بنیادین برای مقاومت زنان در جامعه اسلامی محسوب می‌شود.نقش‌آفرینی خانوادگی و اجتماعی
مدیریت خانواده، تربیت فرزندان، ایجاد فضای عفاف و هویت بخشی اسلامی، حضور فعال در خدمات اجتماعی، آموزشی و بهداشتی از وجوه برجسته مقاومت و الگوپذیری زنان است.بصیرت، آگاهی و دفاع از ولایت
مدیریت خانواده، تربیت فرزندان، ایجاد فضای عفاف و هویت بخشی اسلامی، حضور فعال در خدمات اجتماعی، آموزشی و بهداشتی از وجوه برجسته مقاومت و الگوپذیری زنان است. برای دسترسی به مقالا مرتبط به [[زن در اسلام]] مراجعه نمایید.
داشتن بصیرت اجتماعی و سیاسی، شجاعت در دفاع از ارزش‌های اسلامی، وفاداری به ولایت فقیه و آرمان‌های انقلاب از ارکان تمدن‌سازی بانوان محسوب می‌شود.تحقق عدالت و برابری تلاش برای احقاق حقوق شرعی زنان، مشارکت در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و اقتصادی، عدالت‌خواهی و فعالیت‌های اجتماعی در مسیر تحقق جامعه اسلامی همواره مورد تأکید اسلام است.مقاومت فرهنگی و حفظ هویت حفظ حجاب، مقابله با هجمه‌های فرهنگی و دفاع از ارزش‌های ملی و مذهبی، زنان را در برابر نفوذ فرهنگ غیر اسلامی مقاوم ساخته و آنان را به الگویی جهانی تبدیل می‌کند
 
=== ارزش های فعالیت زنان در عرصه های گوناگون ===
بصیرت، آگاهی و دفاع از ولایت
داشتن بصیرت اجتماعی و سیاسی، شجاعت در دفاع از ارزش‌های اسلامی، وفاداری به ولایت فقیه و آرمان‌های انقلاب از ارکان تمدن‌سازی بانوان محسوب می‌شود عدالت و برابری تلاش برای احقاق حقوق شرعی زنان، مشارکت در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و اقتصادی، عدالت‌خواهی و فعالیت‌های اجتماعی در مسیر تحقق جامعه اسلامی همواره مورد تأکید اسلام است.مقاومت فرهنگی و حفظ هویت حفظ حجاب، مقابله با هجمه‌های فرهنگی و دفاع از ارزش‌های ملی و مذهبی، زنان را در برابر نفوذ فرهنگ غیر اسلامی مقاوم ساخته و آنان را به الگویی جهانی تبدیل می‌کند
.نقش‌های تاثیرگذار زن مسلمانمادر، مربی و فرهنگ‌ساز تربیت نسل جدید و فرهنگ‌سازی اسلامی از کارکردهای مهم زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی است.
.نقش‌های تاثیرگذار زن مسلمانمادر، مربی و فرهنگ‌ساز تربیت نسل جدید و فرهنگ‌سازی اسلامی از کارکردهای مهم زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی است.
مشارکت فعال در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی حضور مؤثر زنان در حوزه سیاست، اقتصاد و تلاش در جهت پیشرفت علمی، سنگ‌بنای جامعه نوین اسلامی را مستحکم می‌سازد.
مشارکت فعال در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی حضور مؤثر زنان در حوزه سیاست، اقتصاد و تلاش در جهت پیشرفت علمی، سنگ‌بنای جامعه نوین اسلامی را مستحکم می‌سازد.
در بلندی و عظمت مقام زن به مناسبت برنامه هایی که بر حسب تکوین و طبیعت با میل و رغبت متحمل میشود مانند بارداری و دوره شیرخواری کودک.
در بلندی و عظمت مقام زن به مناسبت برنامه هایی که بر حسب تکوین و طبیعت با میل و رغبت متحمل میشود مانند بارداری و دوره شیرخواری کودک.
خط ۱۴: خط ۱۷:
  لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.
  لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.
بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد.
بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد.
فهرست منابع
 
-قرآن کریم
== مولفه های مهم الگوپذیری زنان در تحقق تمدن اسلامی ==
-بهشتی-احمد- مادر پیامبر(ص) -بین الملل-بهار-1341
 
-جعفری-محمدتقی- ارکان تعلیم و تربیت- تهران- عالمه جعفری- پاییز1344
=== ۱. پایداری در ایمان و توکل ===
-جوادی آملی-زن در آیینه جالل و جمال- قم-اسرا-نهم-1343
حدیث: پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
- خالقصفت-فاطمه-جایگاه زنان در قران و عهدین- قم- هاجر-بهار-1372
 
-شکوهی-غالمحسین-تعلیم و تربیت و مراحل آن- مشهد- آستان مقدس رضوی-سوم-1353
«الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد» صبر نسبت به ایمان مانند سر نسبت به بدن است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اصول کافی|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|جلد=2}}</ref>
-صافی گلپایگانی-لطف اهلل- زن در پرتو اسالم- قم- بین الملل- اول-1373
 
- عسکریان- مصطفی - تهران- سپهر- نوزدهم- 1371
توضیح: زن مسلمان با پایداری در ایمان و توکل بر خداوند، در برابر مشکلات اجتماعی و فرهنگی استقامت می‌ورزد. این صبر و اعتماد الهی، نیرویی درونی برای مقاومت در مسیر حق ایجاد می‌کند و یکی از پایه‌های تمدن‌سازی بر اساس ایمان و عدالت است.
-قاضی- فاطمه- زن صدف آفرینش- قم- خادم الرضا- دوم- 1345
 
-کاوندی- حجت اهلل- احکام حقوقی خانواده- قم- اول-1347
=== ۲. حفظ کرامت و عفت اجتماعی ===
- محمدی نیا- اسداهلل- فاطمه الگوی همه- قم- سبط اکبر- دوم زمستان- 1342
حدیث: امام علی (ع) فرمودند:
- مطهری- مرتضی- نظام حقوق زن در اسال- تهران- صدرا-پنجاهم فروردین- 1344
 
- همان - تعلیم و تربیت در اسالم- تهران- صدرا-شصت و سوم-1344
«العِفَّةُ زینةُ النساء» — عفت، زینت زنان است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=غررالحکم|نام=عبدالواحد بن محمد|نام خانوادگی=امدی|ناشر=دار الکتاب الاسلامی|جلد=1}}</ref>
- م عین- محمد- فرهنگ فارسی معین- تهران- پیکان- دوم-1345
 
توضیح: عفت و حفظ کرامت زن مسلمان نه‌تنها نشانه‌ی اخلاق فردی است، بلکه بنیان مقاومت فرهنگی در برابر تهاجم فکری غرب را شکل می‌دهد. زن عفیف با رفتار و پوشش خود، ارزش‌های تمدن اسلامی را نمایان می‌کند و الگویی برای جامعه می‌شود.
 
=== ۳. نقش‌آفرینی اجتماعی با حفظ اصول دینی ===
حدیث: حضرت فاطمه زهرا (س) فرمودند:
 
«خیر للنساء أن لا یرین الرجال و لا یراهن الرجال» — بهترین حالت برای زنان آن است که مردان آنان را نبینند و آنان نیز مردان را نبینند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتاب الاسلامیه|جلد=43}}</ref>
 
توضیح: این حدیث تأکید بر حفظ حریم و مرزهای اخلاقی در تعاملات اجتماعی دارد، نه کناره‌گیری از جامعه. زن مسلمان می‌تواند با رعایت حدود دینی، در علم، تربیت، خدمت و مدیریت نقش‌آفرین باشد و در ساخت تمدن نوین اسلامی سهم مؤثری ایفا کند.
 
=== ۴. خودباوری و علم‌آموزی ===
حدیث: پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
 
«طلب العلم فریضة على کل مسلم و مسلمة» — طلب علم بر هر مرد و زن مسلمانی واجب است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتاب الاسلامیه|جلد=67}}</ref>
 
توضیح: علم‌آموزی زنان، پایه‌ی پیشرفت فکری و تمدنی جامعه اسلامی است. زنانی که به علم، آگاهی و بصیرت مجهز باشند، می‌توانند مسیر تربیت نسل مؤمن و تمدن‌ساز را هموار کنند و با خودباوری دینی، مقاومت فرهنگی را نهادینه سازند.
 
=== ۵. تربیت نسل مؤمن و مقاوم ===
حدیث: امام سجاد (ع) فرمودند:
 
«حقّ ولدک أن تعلم أنّه منک و مضاف إلیک فی عاجل الدنیا بخیره و شرّه» — حق فرزند تو آن است که بدانی او از توست و نیک و بدش به تو منسوب است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب رساله الحقوق}}</ref>
 
توضیح: تربیت فرزند در مکتب اسلام وظیفه‌ای تمدنی است. زن مسلمان با پرورش فرزندانی مؤمن، آگاه و مقاوم، در حقیقت نسل آینده‌ی تمدن اسلامی را می‌سازد. این نقش مادرانه، پایه‌ی پایداری فرهنگی و اخلاقی جامعه است.
 
=== ۶. امر به معروف و نهی از منکر ===
حدیث: امام باقر (ع) فرمودند:
 
«تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَ تَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ فَإِذا فَعَلتُم ذلِكَ استَقامَتِ الأُمور» — با امر به معروف و نهی از منکر، امور جامعه سامان می‌یابد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=قران الکریم}}</ref>
 
توضیح: زنان مؤمن با شجاعت در تبیین ارزش‌های الهی و اصلاح رفتار اجتماعی، ستون‌های مقاومت فرهنگی را تقویت می‌کنند. حضور آگاهانه آنان در این فریضه، نشانه‌ای از بلوغ تمدنی جامعه اسلامی است.
 
 
منابع  
 
* 1-قرآن کریم  
 
* 2-بهشتی-احمد- مادر پیامبر(ص) -بین الملل-بهار-1341  
* 3-جعفری-محمدتقی- ارکان تعلیم و تربیت- تهران- عالمه جعفری- پاییز1344  
* 4-جوادی آملی-زن در آیینه جالل و جمال- قم-اسرا-نهم-1343 -
* 5-خالقصفت-فاطمه-جایگاه زنان در قران و عهدین- قم- هاجر-بهار-1372  
* 6-شکوهی-غالمحسین-تعلیم و تربیت و مراحل آن- مشهد- آستان مقدس رضوی-سوم-1353
*
<references />
 
[[رده:مقاومت]]
[[رده:مقاومت زنان]]

نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۴

مولفه های الگو پذیری مقاومت زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی

مولفه‌های اصلی الگوپذیری مقاومت زنان رشد معنوی و معرفتی ارتقاء سطح علمی و دینی، تربیت نفس و تقویت ایمان از عوامل بنیادین برای مقاومت زنان در جامعه اسلامی محسوب می‌شود.نقش‌آفرینی خانوادگی و اجتماعی مدیریت خانواده، تربیت فرزندان، ایجاد فضای عفاف و هویت بخشی اسلامی، حضور فعال در خدمات اجتماعی، آموزشی و بهداشتی از وجوه برجسته مقاومت و الگوپذیری زنان است. برای دسترسی به مقالا مرتبط به زن در اسلام مراجعه نمایید.

ارزش های فعالیت زنان در عرصه های گوناگون

بصیرت، آگاهی و دفاع از ولایت داشتن بصیرت اجتماعی و سیاسی، شجاعت در دفاع از ارزش‌های اسلامی، وفاداری به ولایت فقیه و آرمان‌های انقلاب از ارکان تمدن‌سازی بانوان محسوب می‌شود عدالت و برابری تلاش برای احقاق حقوق شرعی زنان، مشارکت در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و اقتصادی، عدالت‌خواهی و فعالیت‌های اجتماعی در مسیر تحقق جامعه اسلامی همواره مورد تأکید اسلام است.مقاومت فرهنگی و حفظ هویت حفظ حجاب، مقابله با هجمه‌های فرهنگی و دفاع از ارزش‌های ملی و مذهبی، زنان را در برابر نفوذ فرهنگ غیر اسلامی مقاوم ساخته و آنان را به الگویی جهانی تبدیل می‌کند .نقش‌های تاثیرگذار زن مسلمانمادر، مربی و فرهنگ‌ساز تربیت نسل جدید و فرهنگ‌سازی اسلامی از کارکردهای مهم زنان در تحقق تمدن نوین اسلامی است.

مشارکت فعال در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی حضور مؤثر زنان در حوزه سیاست، اقتصاد و تلاش در جهت پیشرفت علمی، سنگ‌بنای جامعه نوین اسلامی را مستحکم می‌سازد. در بلندی و عظمت مقام زن به مناسبت برنامه هایی که بر حسب تکوین و طبیعت با میل و رغبت متحمل میشود مانند بارداری و دوره شیرخواری کودک.

سخنان ائمه علیهم السلام به قدری روشن در اهمیت تکریم مقام زن بیان شده است که موجب افتخار زن مسلمان میشود.

بنابراین از این مطالب متوجه میشویم که زنان نقش موثری در جامعه دارند و هر نابسامانی که در جامعه رخ دهد وقتی گذشته آن را مورد بررسی قرار دهیم مشخص خواهد شد که علت این نابسامانی های تربیتی ،عدم سالمت مادر و فرزند است. وقتی مادر و فرزند در سالمت روانی کامل باشند ؛ جامعه نیز با حضور این افراد به سوی پی شرفت گام برمیدارد و به فساد و تباهی نمی انجامد.

لازمه سلامت روانی مادر و فرزند؛ پیروی از الگوهای برتر اسلام همانند حضرت فاطمه زهرا(س ) است که تقوای ایشان در دین مبین اسالم آشکار است.

بنابراین منطقی به نظر میرسد که زنان نباید از هر الگویی پیروی کنند زیرا سلامت خانواده به خطر میافتد.

مولفه های مهم الگوپذیری زنان در تحقق تمدن اسلامی

۱. پایداری در ایمان و توکل

حدیث: پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد» صبر نسبت به ایمان مانند سر نسبت به بدن است.[۱]

توضیح: زن مسلمان با پایداری در ایمان و توکل بر خداوند، در برابر مشکلات اجتماعی و فرهنگی استقامت می‌ورزد. این صبر و اعتماد الهی، نیرویی درونی برای مقاومت در مسیر حق ایجاد می‌کند و یکی از پایه‌های تمدن‌سازی بر اساس ایمان و عدالت است.

۲. حفظ کرامت و عفت اجتماعی

حدیث: امام علی (ع) فرمودند:

«العِفَّةُ زینةُ النساء» — عفت، زینت زنان است.[۲]

توضیح: عفت و حفظ کرامت زن مسلمان نه‌تنها نشانه‌ی اخلاق فردی است، بلکه بنیان مقاومت فرهنگی در برابر تهاجم فکری غرب را شکل می‌دهد. زن عفیف با رفتار و پوشش خود، ارزش‌های تمدن اسلامی را نمایان می‌کند و الگویی برای جامعه می‌شود.

۳. نقش‌آفرینی اجتماعی با حفظ اصول دینی

حدیث: حضرت فاطمه زهرا (س) فرمودند:

«خیر للنساء أن لا یرین الرجال و لا یراهن الرجال» — بهترین حالت برای زنان آن است که مردان آنان را نبینند و آنان نیز مردان را نبینند.[۳]

توضیح: این حدیث تأکید بر حفظ حریم و مرزهای اخلاقی در تعاملات اجتماعی دارد، نه کناره‌گیری از جامعه. زن مسلمان می‌تواند با رعایت حدود دینی، در علم، تربیت، خدمت و مدیریت نقش‌آفرین باشد و در ساخت تمدن نوین اسلامی سهم مؤثری ایفا کند.

۴. خودباوری و علم‌آموزی

حدیث: پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«طلب العلم فریضة على کل مسلم و مسلمة» — طلب علم بر هر مرد و زن مسلمانی واجب است.[۴]

توضیح: علم‌آموزی زنان، پایه‌ی پیشرفت فکری و تمدنی جامعه اسلامی است. زنانی که به علم، آگاهی و بصیرت مجهز باشند، می‌توانند مسیر تربیت نسل مؤمن و تمدن‌ساز را هموار کنند و با خودباوری دینی، مقاومت فرهنگی را نهادینه سازند.

۵. تربیت نسل مؤمن و مقاوم

حدیث: امام سجاد (ع) فرمودند:

«حقّ ولدک أن تعلم أنّه منک و مضاف إلیک فی عاجل الدنیا بخیره و شرّه» — حق فرزند تو آن است که بدانی او از توست و نیک و بدش به تو منسوب است.[۵]

توضیح: تربیت فرزند در مکتب اسلام وظیفه‌ای تمدنی است. زن مسلمان با پرورش فرزندانی مؤمن، آگاه و مقاوم، در حقیقت نسل آینده‌ی تمدن اسلامی را می‌سازد. این نقش مادرانه، پایه‌ی پایداری فرهنگی و اخلاقی جامعه است.

۶. امر به معروف و نهی از منکر

حدیث: امام باقر (ع) فرمودند:

«تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَ تَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ فَإِذا فَعَلتُم ذلِكَ استَقامَتِ الأُمور» — با امر به معروف و نهی از منکر، امور جامعه سامان می‌یابد.[۶]

توضیح: زنان مؤمن با شجاعت در تبیین ارزش‌های الهی و اصلاح رفتار اجتماعی، ستون‌های مقاومت فرهنگی را تقویت می‌کنند. حضور آگاهانه آنان در این فریضه، نشانه‌ای از بلوغ تمدنی جامعه اسلامی است.


منابع

  • 1-قرآن کریم
  • 2-بهشتی-احمد- مادر پیامبر(ص) -بین الملل-بهار-1341
  • 3-جعفری-محمدتقی- ارکان تعلیم و تربیت- تهران- عالمه جعفری- پاییز1344
  • 4-جوادی آملی-زن در آیینه جالل و جمال- قم-اسرا-نهم-1343 -
  • 5-خالقصفت-فاطمه-جایگاه زنان در قران و عهدین- قم- هاجر-بهار-1372
  • 6-شکوهی-غالمحسین-تعلیم و تربیت و مراحل آن- مشهد- آستان مقدس رضوی-سوم-1353
  1. کلینی، محمد بن یعقوب. اصول کافی. ج. ۲.
  2. امدی، عبدالواحد بن محمد. غررالحکم. ج. ۱. دار الکتاب الاسلامی.
  3. مجلسی، محمد باقر. بحارالانوار. ج. ۴۳. دار الکتاب الاسلامیه.
  4. مجلسی، محمد باقر. بحار الانوار. ج. ۶۷. دار الکتاب الاسلامیه.
  5. کتاب رساله الحقوق.
  6. قران الکریم.