تحلیل: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (تغییر متن ،لینک دار کردن،افزودن تصویر،اصلاح رده)
 
خط ۳: خط ۳:


== انواع تحلیل ==
== انواع تحلیل ==
تحلیل بر دو قسم است: ذهنی و خارجی.
تحلیل بر دو قسم است: ذهنی و خارجی.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الجوهر النضید|نام=حسن بن یوسف|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه‌ها=۲۲۳-۲۲۴}}</ref>


تحلیل معتبر در منطق، تحلیل ذهنی است نه خارجی. تحلیل ذهنی در تصورات، همان تحلیل حدی (تحلیل محدود) و تحلیل رسمی است. این امر از طریق شناسایی اجزای معرَّف و سپس ترکیب آنها در قالب حد یا رسم انجام می‌گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رهبر خرد|عنوان کتاب=رهبر خرد|نام=محمود|نام خانوادگی=مجتهد خراسانی(شهابی)|صفحه=330}}</ref>
تحلیل معتبر در منطق، تحلیل ذهنی است نه خارجی. تحلیل ذهنی در تصورات، همان تحلیل حدی (تحلیل محدود) و تحلیل رسمی است. این امر از طریق شناسایی اجزای معرَّف و سپس ترکیب آنها در قالب حد یا رسم انجام می‌گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رهبر خرد|عنوان کتاب=رهبر خرد|نام=محمود|نام خانوادگی=مجتهد خراسانی(شهابی)|صفحه=330}}</ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۴

تحلیل یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معنای شناسایی اجزای مرکب تصوری و یا تصدیقی است. هرگاه شیء واحد مرکب -از اجزای خارجی یا ذهنی- تجزیه شود این عمل را «تحلیل» می‌گویند، چنان‌که از عکس چنین عملی با نام «ترکیب» یاد می‌شود. در منطق از تحلیل یک ماهیت برای دستیابی به ترکیب حدی یا رسمی و از تحلیل نتیجه قیاس برای تعیین صورت حقیقی قیاس کمک گرفته می‌شود. [۱]

انواع تحلیل

تحلیل بر دو قسم است: ذهنی و خارجی.[۲]

تحلیل معتبر در منطق، تحلیل ذهنی است نه خارجی. تحلیل ذهنی در تصورات، همان تحلیل حدی (تحلیل محدود) و تحلیل رسمی است. این امر از طریق شناسایی اجزای معرَّف و سپس ترکیب آنها در قالب حد یا رسم انجام می‌گیرد.[۳]

منابع

  1. خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۲۵-۴۲۶.
  2. علامه حلی، حسن بن یوسف. الجوهر النضید. صص. ۲۲۳-۲۲۴.
  3. مجتهد خراسانی(شهابی)، محمود. رهبر خرد. ص. ۳۳۰.