جعد بن درهم: تفاوت میان نسخهها
(ابرابزار) |
(+رده:اعدامشدگان اهل عراق، +رده:مانویان، +رده:متکلمان مانوی، +رده:کشتگان به دست امویان (هاتکت)، ابرابزار) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=خیر|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی}} | {{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=خیر|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی}} | ||
[[رده:اعدامشدگان اهل عراق]] | |||
[[رده:کشتگان به دست امویان]] | |||
[[رده:مانویان]] | |||
[[رده:متکلمان مانوی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۱
جعد بن درهم از سران مانویان و معلم مروان بن محمد و فرزندان او بود و مروان را به آیین مانی درآورد. وی ظاهراً از معتزله محسوب میشد، اما در واقع منکر مبدأ بود. پس از شکایت، هشام بن عبدالملک دستور قتل او را صادر کرد و جعد در روز عید قربان اعدام گردید.
جعد
جعد بن درهم از سران مغانیه (مانویان) و مربی و معلم مروان بن محمد و فرزندانش بود. او مروان را به آیین مانی هدایت کرد. هرچند ظاهراً به گروه معتزله تعلق داشت، در حقیقت منکر مبدأ بود و با سخنان خود دربارهٔ آفرینش و خداوند، در جامعه اسلامی مورد توجه قرار گرفت. یکی از سخنان وی چنین بود که اگر فرزند از همخوابگی مرد و زن پدید میآید، پس او آفریدگار فرزند خود و مدبر و فاعل کار آفرینش است و فاعلی جز او در کار نیست.[۱]
پس از اطلاع از این سخنان، جعفر صادق او را مورد نقد قرار داد و به مأموران اعلام شد که جعد مرتکب سخنان کفرآمیز شده است. هشام بن عبدالملک به خالد قسری، امیر عراق، دستور داد تا او را بکشد. خالد که خود به زندقه متهم و مادرش نصرانی بود، جعد را نکشت و به زندان انداخت. در نهایت، خبر به هشام رسید و جعد در روز عید قربان اعدام شد.[۲]
پانویس
ارجاعات
منابع
- اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «جعد بن درهم». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.