فمینیسم پستمدرن: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
از اواخر دهد | <ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ص=140|ج=1|ک=فمینیسم و خانواده}}</ref>از اواخر دهد ۹۰ و پس از پیدایش تغییراتی جهانی، منطقه ای و ملی در نهضت فمینیسم، سه رویکرد عمده به مقوله خانواده و روابط زنان و مردان پدید آمد: | ||
# بنبست نظامها و مکاتب تأثیر گذار جامعه شناختی در ایجاد آرامش سعادت انسان | |||
# ایجاد خانواده جهانی و تعلق آحاد اجتماع به جامعه بزرگتر همراه با فرایند جهانی شدن الگوهای پست مدرنیته | |||
# ایجاد چالش از سوی نظامهای سیاسی و روشنفکری برای واحدهای اجتماعی همچون خانواده. | |||
در چنین حالتی زنان با جریانهای فکری مواجه شدند که با ساختارهای سنتی، اخلاقی و عرفی جامعه خویش در تعارض بود. همسو شدن با این جریانها طی چند دهه در دنیای غرب، وضعیتی را برای زنان به وجود آورد که در آن مفهوم ازدواج و تشکیل خانواده، جایگاه تعریف شدهای در فرهنگ جامعه ندارد. | |||
== منابع == | |||
=== ارجاعات === | |||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۹
[۱]از اواخر دهد ۹۰ و پس از پیدایش تغییراتی جهانی، منطقه ای و ملی در نهضت فمینیسم، سه رویکرد عمده به مقوله خانواده و روابط زنان و مردان پدید آمد:
- بنبست نظامها و مکاتب تأثیر گذار جامعه شناختی در ایجاد آرامش سعادت انسان
- ایجاد خانواده جهانی و تعلق آحاد اجتماع به جامعه بزرگتر همراه با فرایند جهانی شدن الگوهای پست مدرنیته
- ایجاد چالش از سوی نظامهای سیاسی و روشنفکری برای واحدهای اجتماعی همچون خانواده.
در چنین حالتی زنان با جریانهای فکری مواجه شدند که با ساختارهای سنتی، اخلاقی و عرفی جامعه خویش در تعارض بود. همسو شدن با این جریانها طی چند دهه در دنیای غرب، وضعیتی را برای زنان به وجود آورد که در آن مفهوم ازدواج و تشکیل خانواده، جایگاه تعریف شدهای در فرهنگ جامعه ندارد.
منابع
ارجاعات
- ↑ فرهمند و بختیاری، فمینیسم و خانواده، ۱: ۱۴۰.