بدون جعبه اطلاعات
بدون تصویر

حکم بن عتیبه کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ابرابزار)
 
(+ 11 رده (هات‌کت)، ابرابزار)
 
خط ۱۷: خط ۱۷:


{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}
[[رده:اهالی مدینه]]
[[رده:درگذشتگان ۱۱۳ (قمری)]]
[[رده:درگذشتگان ۱۱۴ (قمری)]]
[[رده:درگذشتگان ۱۱۵ (قمری)]]
[[رده:زادگان ۵۰ (قمری)]]
[[رده:شاگردان جعفر صادق]]
[[رده:شاگردان سجاد]]
[[رده:شاگردان محمد باقر]]
[[رده:فقیهان سنی]]
[[رده:فقیهان شیعه زیدیه]]
[[رده:محدثان اهل حجاز]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۸

حکم بن عتیبه کندی از راویان حدیث و فقیهان سده‌های نخست اسلامی بود که در منابع از ارتباط او با علی بن حسین، محمد باقر و جعفر صادق یاد شده است. دربارهٔ گرایش مذهبی او اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی منابع اهل سنت او را از فقیهان مورد اعتماد دانسته‌اند و در برخی گزارش‌ها نیز او زیدی معرفی شده است. تولد او در سال ۵۰ هجری و وفاتش در یکی از سال‌های ۱۱۳ تا ۱۱۵ هجری گزارش شده است.

زندگی

حکم بن عتیبه کندی (یا کندی‌الولاء) از راویان حدیث و فقیهان سده نخست و دوم هجری به‌شمار آمده است. در منابع رجالی از او به عنوان فردی آگاه به فقه و دارای روایات فراوان یاد شده است. در برخی منابع گفته شده است که او در شمار اصحاب علی بن حسین، محمد باقر و جعفر صادق قرار داشته است. همچنین نقل شده است که ارتباط نزدیک‌تری با محمد باقر داشته و در نقل روایت و فراگیری دانش از او فعالیت داشته است.[۱]

در منابع تاریخی سال تولد او ۵۰ هجری ذکر شده است. دربارهٔ زمان درگذشت او نیز گزارش‌ها متفاوت است و سال‌های ۱۱۳، ۱۱۴ یا ۱۱۵ هجری برای درگذشت او نقل شده است.[۲]

مذهب

دربارهٔ گرایش مذهبی او در منابع اختلاف نظر گزارش شده است. برخی از رجال‌نگاران اهل سنت او را از فقیهان و راویان مورد اعتماد در میان اهل سنت دانسته‌اند. در مقابل، در برخی منابع دیگر او زیدیِ بتری معرفی شده است. بر پایه جمع‌بندی‌ای که در برخی آثار رجالی نقل شده، گفته شده است که وی گرایشی نزدیک به زیدیه داشته و در عین حال دیدگاه‌هایی مانند پذیرش خلافت ابوبکر و عمر را نیز می‌پذیرفته است.[۳]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «حکم بن عتیبه». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.