الگوی مصرف
مطلق اضرار به نفس دليل بر حرمت ندارد و اهداى عضو جهت پيوند به بدن شخص ديگر از مصاديق اضرار به نفس به نحو كلى نيست. زيرا ممكن است براى كثيرى از افراد ضرر به همراه نداشته باشد و در اهداى عضو جهت پيوند فرقى نيست كه گيرنده مسلمانِ هم مذهب باشد يا غير مسلمان، و اگر نجات جان گيرنده ى مسلمان متوقف بر پيوند عضو باشد، چنانچه براى دهنده ضرر معتنابه نداشته باشد، چه بسا واجب است كه اهدا كند و يا بفروشد.[۱]
- ↑ مطالعه کتاب احکام پزشکی : مطابق با فتاوای مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی،خامنهای، سیدعلی، 1318 - ص 51
الگوی مصرف در آموزه های دینی
اصلاح الگوی مصرف بدین معناست که منابع و کالاها، به جا و به اندازه لازم به کار رفته و به صورت بهینه و با بیشترین بازدهی مورد استفاده قرار گیرد. بنابراین، اصلاح الگوی مصرف به معنای مصرف نکردن و حتی لزوماً به مفهوم کم مصرف کردن نیست. از این رو، تحقق آن موجب می گردد ضمن تأمین نیازهای فرد در ابعاد گوناگون، از هدر رفتن منابع و بروز مشکلات اقتصادی برای خانوار و جامعه جلوگیری شود و سرمایه ها به سمت تولید و پیشرفت سوق داده شود و نتیجه آن نیز، رفاه اقتصادی و امکانات بیشتر برای افراد جامعه خواهد بود.
نیک روشن است که تحقق این مهم، نیازمند آگاهی افراد از چگونگی مصرف صحیح و بهینه و آشنایی با راهکارهای آن و سپس عزم جدی برای اجرایی کردن آن است.[۱]
تعیین الگوی مصرف صحیح
ابعاد مادّی و معنوی انسان، هر یک منشأ پیدایش نیازهایی است که در آموزههای واقع گرایانه و فطْرت مدار اسلام، به آنها توجه شده است. این نیازها، در ابعاد گونا گونی جای میگیرند که محدوده و چند و چون آنها در آیات و روایات، بیان گردیده است.
تحلیل آموزههای دینی در این باره، میتواند الگوی مصرف مورد نظر اسلام را درعرصههای مختلف نیاز آدمی، نمایان سازد. الگویی که رعایت نکردن آن، نکوهیده و ناشایست است.[۲]
نهادینه شدن الگوی مصرف در جامعه
نهادینه شدن الگوی صحیح مصرف در جامعه، یکی از مهمترین راهکارهایی است که در اسلام بدان اشاره شده است و می تواند بستر اقتصاد آرمانی را شکل دهد. بدین نحو که میانه روی، کم را زیاد میکند و اسراف، منابع فراوان را نابود میسازد. از این رو است که ائمه (ع) همواره مردم را به قناعت فرا میخواندند. به عنوان نمونه از امام رضا علیه السلام نقل شده است: بر شخص صاحب مال، واجب است بر مخارج زندگی خانواده وسعت بخشد.[۳]
- ↑ ایروانی، جواد (۱۳۸۸). الگوی مصرف در آموزه های اسلامی. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی. ص. ۱۱.
- ↑ ايروانی، جواد (۱۳۸۹). اصلاح الگوي مصرف از نگاه اسلام. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی. ص. ۱۹۵.
- ↑ بابايی خورزوقی، علی (۱۳۹۹). اقتصاد و توسعه سالم در اسلام جلد سي و چهارم: فرياد خاموش درون. ج. ۳۴. اصفهان: نشر دارخوين. صص. ۳۲۲–۳۲۳.