نام‌گذاری کودک در اسلام

از اسلامیکال
نسخهٔ تاریخ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۶ توسط Bahark (بحث | مشارکت‌ها)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

نامگذاری کودک در اسلام

از سنت های که در آغاز تولد نوزاد مورد توجه پدر و مادر قرار می گیرد انتخاب نام است. انتخاب نام مسئله آسانی نیست، پدر و مادر باید فکر کنند که این نوزاد در آینده به طور دائم با این نام سرو کار دارد، والدین و دیگران او را با این نام صدا خواهند کردو نام وسیله ای برای توجه به شخصیت کودک خواهد بود.

اگر نامی ناپسند و مایه تنفر مردم باشد بی شک مورد مسخره قرار می گیرد و باعث رنج روحی و آزردگی خاطر کودک می شود[۱] و همچنین امنیت روحی و روانی کودک را در سالهای آتی به خطر و او را با مشکلات عاطفی زیادی مواجه می سازد.

سیره بزرگان همیشه این بوده که بر فرزندان خویش نامی نیکو بگذارند تا مایه خجالتی، رسوایی و سرافکندگی آنان در اجتماع نباشند.[۲]

پیشوایان شیعیان به مسئله نام گذاری کودک اهمیت بسیاری می دادند آنها از آغاز تولد نوزاد پسر تا روز هفتم، او را محمد می خواندند تا از بدو تولد، روح و روان و فکر و مغز کودک را با محمد آشنا کرده باشند، هم چنین با ذکر نام خداوند هنگام اذان گفتن در گوش نوزاد و تکرار نام محمد فطرت پاکش را بیدار کنند و اعضا و جوارحش نیز به یگانگی خدا و رسالت محمد شهادت دهد.

سنت نام گذاری

صادق فرمود: هیچ نوزادی برای ما متولد نمی شود مگر اینکه اول او را محمد می نامیم و پس از هفت روز، اگر خواستیم نامش را تغییر می دهیم وگرنه همان نام را بر او می گذاریم.

نام خوب و حق فرزند

بهترین هدیه به فرزند

تاثیر نام خوب در قیامت

در قیامت انسانها را به نام می خوانند

محمد فرمود: برای خود و فرزندانتان نام های خوب و زیبا انتخاب کنید که در روز قیامت با همین نامها خوانده می شوید.[۳]

زنده کردن نام ابرار و نیکان

حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام، محمد جواد مروجی طبسی، ناشر موسسه بوستان کتاب، ص37 تا 48

منابع

  1. ↑ طبسی، محمد جواد. حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام. موسسه بوستان کتاب. ص. ۳۷.
  2. ↑ ارگانی بهبانی، محمود. تربیت فرزند در اسلام. پیام مهدی(عج). ص. ۶۷.
  3. ↑ محمدی نیا، اسدالله. فرهنگ تربیت فرزند. سبط اکبر. ص. ۶۸.