پرش به محتوا

ملافتح الله کاشانی

بدون جعبه اطلاعات
بدون تصویر
از اسلامیکال

ملافتح‌الله کاشانی، از عالمان شیعه در اواخر قرن دهم قمری بود که در فقه، کلام و تفسیر قرآن تبحر داشت. او از شاگردان علی بن حسن زواری بود و از طریق او از محقق کرکی روایت می‌کرد. کاشانی آثار متعددی در زمینه تفسیر قرآن، شرح نهج‌البلاغه، ترجمه متون دینی و مباحث اعتقادی تألیف کرد. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به «زبدة التفاسیر» و «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» اشاره کرد. وی در سال ۹۸۸ قمری درگذشت. حکایتی درباره زنده‌شدن او در قبر نیز در برخی منابع نقل شده است؛ حکایتی که به فضل بن حسن طبرسی نیز نسبت داده‌اند.[۱]

زندگی

ملافتح‌الله بن شکرالله کاشانی از عالمان شیعه در اواخر قرن دهم قمری بود. او از شاگردان علی بن حسن زواری به شمار می‌رفت و از طریق او از محقق کرکی روایت می‌کرد. بنا بر گزارش منبع، کاشانی در علوم دینی رایج، به‌ویژه تفسیر، تبحر داشت و آثارش گواه گستردگی دانش او بود.[۲]

آثار

ملافتح‌الله کاشانی آثار متعددی در زمینه‌های تفسیر، ترجمه، شرح متون دینی و مباحث اعتقادی تألیف کرد. آثار ذکرشده در منبع عبارت‌اند از:

  • ترجمه فارسی «احتجاج» طبرسی که با عنوان «کشف الاحتجاج» نیز شناخته می‌شود.
  • ترجمه قرآن به زبان فارسی.
  • «تنبیه الغافلین و تذکرة العارفین»، شرح فارسی نهج‌البلاغه که در ایران چاپ شده است.
  • «خلاصة النهج»، خلاصه‌ای از تفسیر «منهج الصادقین» که در ایران چاپ شده است.
  • «زبدة التفاسیر»، تفسیر عربی قرآن که در آن از منابعی چون «کشاف»، تفسیر بیضاوی، «مجمع البیان» و «جوامع طبری» نقل شده است.
  • «کشف الاحتجاج»، ترجمه فارسی «احتجاج» طبرسی که برای شاه طهماسب صفوی تألیف شده است. بنا بر گزارش منبع، میرزا عبدالله افندی، صاحب «ریاض العلماء»، نسخه‌ای خطی از آن را در خزانه شیخ صفی در اردبیل دیده بود.
  • «منهج الصادقین فی الزام المخالفین»، تفسیری مفصل به زبان فارسی که در تبریز و تهران چاپ شده است.

منبع همچنین به ترجمه فارسی قرآن و تألیف تفسیرهای فارسی «منهج الصادقین» و «خلاصة النهج» در کنار تفسیر عربی «زبدة التفاسیر» اشاره می‌کند.[۳]

درگذشت

ملافتح‌الله کاشانی در سال ۹۸۸ قمری درگذشت. در منبع، ماده‌تاریخ درگذشت او عبارت «ملاذ الفقهاء» ذکر شده است. همچنین حکایتی درباره زنده‌شدن او در قبر نقل شده که مؤلف «روضات الجنات» آن را به نقل از «ریاض العلماء» آورده است. بنا بر همان گزارش، این حکایت به فضل بن حسن طبرسی نیز نسبت داده شده است.[۴]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «ملافتح الله کاشانی». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.