کاربر:اشرف مخلوقات/صفحه تمرین

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو

ازدواج موقت که به آن نکاح منقطع یا متعه گفته می‌شود ازدواجی است که مذهب شیعه آن را قبول دارد. در این نوع ازدواج مدت و مهریه باید معلوم شود و پس از تمام مدت زمان پیوند زناشویی خود به خود باطل می‌شود و زن و مرد با یکدیگر نامحرم می‌گردند.[۱]

تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم

خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد. در ازدواج دائم، هیچ‌کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به‌طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند؛ مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.[۲]

انواع ازدواج

در اسلام

در میان دو مذهب شیعه و سنی تنها مذهب شیعی ازدواج موقت را قبول دارد و به استناد به آیه ۲۴ سوره نساء آن را مشروع می‌داند؛ «... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً… و مهریه آن زنان که از آنان بهره‌مند شدید بپردازید». ولی در مذهب عامه (اهل سنت) این مطلب را قبول ندارند و این آیه از قرآن را به ازدواج دائم ربط می‌دهند. محمد باقر مجلسی در کتاب حق الیقین به نقل از شیخ صدوق باورهای شیعه را ۱۵ مورد بیان می‌کند که سومین آنها متعه یا ازدواج موقت است.

منابع

  1. احمدی، کامیل، خانه ای بر روی آب (پژوهشی جامع در باب ازدواج موقت در ایران)، تهران، نشر شیرازه، چاپ اول، (۱۳۹۷)، ص ۵۵.
  2. استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48.