کاربر:زینب سادات/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
== حضرت آسیه ==
== آسیه ==
آسیه همسر شخص طغیانگر و سرکشی بود به نام فرعون، که در رأس گروهی به نام قبطیان، صاحب قدرت و شوکت بوده و در سرزمین مصر حکومت می‌کرد، اما خودش فردی مؤمن به رسالت حضرت موسی (علیه السلام) بود، پیامبری که مأمور شد به سراغ فرعون برود و وی را را به دین توحید دعوت نماید و از ظلم و جنایت به مردم بی گناه بازدارد؛ پس آسیه در اولین اعلان رسالت و اعجاز حضرت موسی پیامبر اوالعزم الهی برای فرعون، به او ایمان آورد. از رسول خدا (ص) نقل شده است: در قیامت آسیه (سلام الله علیها) با هفتاد هزار حوریه با پرچمهای تسبیح به استقبال سرور زنان، حضرت زهراء (سلام الله علیها)، می‌آید.
آسیه همسر شخصی بود به نام فرعون، که در رأس گروهی به نام قبطیان، صاحب قدرت و شوکت بوده و در سرزمین مصر حکومت می‌کرد، اما خودش فردی مؤمن به رسالت موسی بود، پیامبری که مأمور شد به سراغ فرعون برود و وی را را به دین توحید دعوت نماید و از ظلم و جنایت به مردم بی گناه بازدارد؛ پس آسیه در اولین اعلان رسالت و اعجاز   موسی پیامبر رای فرعون، به او ایمان آورد. از رسول خدا نقل شده است: در قیامت آسیه با هفتاد هزار حوریه با پرچمهای تسبیح به استقبال سرور زنان،فاطمه زهرا، می‌آید.
درباره اصل و نسب آسیه در کتب تاریخی و تفسیری نظریاتی بیان شده است که تقریباً محتوای آنها شبیه به هم می‌باشد و شاهد اختلاف جزئی نیز هستیم. از جمله می‌توان گفت: آسیه دختر مزاحم، از زنان بنی‌اسرائیل، از بهترین زنان و از دختران انبیاء است. آسیه از نژاد بنی‌اسرائیل و از نوه‌های پیامبران است. همچنین گفته شده است که آسیه دختر مزاحم بن ریان بن ولید بوده است ریان بن ولید از فرعون‌های مصر و پادشاه زمان پیامبری حضرت یوسف بوده است. برخی او را عمه موسی دانسته‌اند. نسب آسیه هرچه باشد مهم نیست، مهم عملی است که او انجام داده است و به عنوان الگو مطرح شده است.<ref>{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=خدیجه|نام خانوادگی۱=سواری|سال=1401|دوره=دومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرآیندهای تعلیم و تربیت|عنوان=شاخصه‌های مقاومت آسیه (س) الگوی زنان مقاوم از دیدگاه قرآن}}</ref>
درباره اصل و نسب آسیه در کتب تاریخی و تفسیری نظریاتی بیان شده است که تقریباً محتوای آنها شبیه به هم می‌باشد و شاهد اختلاف جزئی نیز هستیم. از جمله می‌توان گفت: آسیه دختر مزاحم، از زنان بنی‌اسرائیل، از بهترین زنان و از دختران انبیاء است. آسیه از نژاد بنی‌اسرائیل و از نوه‌های پیامبران است. همچنین گفته شده است که آسیه دختر مزاحم بن ریان بن ولید بوده است ریان بن ولید از فرعون‌های مصر و پادشاه زمان پیامبری یوسف بوده است. برخی او را عمه موسی دانسته‌اند. نسب آسیه هرچه باشد مهم نیست، مهم عملی است که او انجام داده است و به عنوان الگو مطرح شده است.<ref>{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=خدیجه|نام خانوادگی۱=سواری|سال=1401|دوره=دومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرآیندهای تعلیم و تربیت|عنوان=شاخصه‌های مقاومت آسیه (س) الگوی زنان مقاوم از دیدگاه قرآن}}</ref>


همچنین در بارهٔ ایشان اینطور آمده است که [[حضرت آسیه]] همسر فرعون، نمونه ای برجسته از زنانی است که در برابر ظلم و کفر ایستادگی کرد و ایمان خود را حفظ نمود خداوند متعال در آیه «وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ .. و خداوند برای مؤمنان به همسر فرعون مثل زده است، حضرت آسیه را به عنوان الگویی برای مؤمنان معرفی می‌کند که جان خود را در راه ایمان فدا کرد. ایمان و عمل نجات دهنده است هر چند که انسان متصل به کفار. باشد فرعون به اهل مصر می‌گفت: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی»؛ ولی همسرش آسیه به موسی ایمان آورد و اهل بهشت گردید. آسیه که در کاخ فرعون زندگی می‌کرد و تحت سرپرستی مردی کفر پیشه و مستکبر بود تحت تأثیر شرایط محیط قرار نگرفت و ملکه مصر بودن را رها کرد و با استواری در راه ایمان گام نهاد و با سخنان خود و تقاضای بهشت کاخ فرعون را تحقیر کرد و از ستمکاری آنان بیزاری جست و در این راه شربت شهادت نوشید.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=نفیسه|نام خانوادگی۱=قنبری|سال=1403|دوره=دوفصلنامه علمی تخصصی-سال سوم|شماره=شماره پنجم|عنوان=الگوی مقاومت زنان در آیات و روایات}}</ref>
همچنین در بارهٔ ایشان اینطور آمده است که [[آسیه]] همسر فرعون، نمونه ای برجسته از زنانی است که در برابر ظلم و کفر ایستادگی کرد و ایمان خود را حفظ نمود خداوند متعال در آیه «وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ .. و خداوند برای مؤمنان به همسر فرعون مثل زده است، حضرت آسیه را به عنوان الگویی برای مؤمنان معرفی می‌کند که جان خود را در راه ایمان فدا کرد. ایمان و عمل نجات دهنده است هر چند که انسان متصل به کفار. باشد فرعون به اهل مصر می‌گفت: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی»؛ ولی همسرش آسیه به موسی ایمان آورد و اهل بهشت گردید. آسیه که در کاخ فرعون زندگی می‌کرد و تحت سرپرستی مردی کفر پیشه و مستکبر بود تحت تأثیر شرایط محیط قرار نگرفت و ملکه مصر بودن را رها کرد و با استواری در راه ایمان گام نهاد و با سخنان خود و تقاضای بهشت کاخ فرعون را تحقیر کرد و از ستمکاری آنان بیزاری جست و در این راه شربت شهادت نوشید.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=نفیسه|نام خانوادگی۱=قنبری|سال=1403|دوره=دوفصلنامه علمی تخصصی-سال سوم|شماره=شماره پنجم|عنوان=الگوی مقاومت زنان در آیات و روایات}}</ref>


== آسیه (س) الگویی برای زنان عالم ==
== آسیه الگویی برای زنان عالم ==
الگو بودن برای همه زنان و مردان آزاداندیش جهان خداوند در سوره تحریم آسیه (س) را مثلی برای مؤمنان معرفی کرده و می‌فرماید: وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فرعون إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بیتًا فِی الْجَنَّةِ ونَجِّنِی من فرع وعمله ونَجِّنِی مِنَ الْقَومِ الظَّالِمِینَ (تحریم (۱۱) و برای کسانی که ایمان آورده‌اند خدا همسر فرعون را مثل آورده آنگاه که گفت پروردگارا پیش خود در بهشت خانه ای برایم بساز و مرا از فرعون و کردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=احمد|نام خانوادگی۱=امیری|نام۲=احد|نام خانوادگی۲=داوری|سال=1401|دوره=سال شانزدهم|شماره=شماره پنجاه وهشتم|عنوان=نقش ویژگیهای شخصیتی حضرت آسیه در زوال حکومت فرعون}}</ref>
الگو بودن برای همه زنان و مردان آزاداندیش جهان خداوند در سوره تحریم آسیه را مثلی برای مؤمنان معرفی کرده و می‌فرماید: وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فرعون إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بیتًا فِی الْجَنَّةِ ونَجِّنِی من فرع وعمله ونَجِّنِی مِنَ الْقَومِ الظَّالِمِینَ (تحریم (۱۱) و برای کسانی که ایمان آورده‌اند خدا همسر فرعون را مثل آورده آنگاه که گفت پروردگارا پیش خود در بهشت خانه ای برایم بساز و مرا از فرعون و کردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=احمد|نام خانوادگی۱=امیری|نام۲=احد|نام خانوادگی۲=داوری|سال=1401|دوره=سال شانزدهم|شماره=شماره پنجاه وهشتم|عنوان=نقش ویژگیهای شخصیتی حضرت آسیه در زوال حکومت فرعون}}</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۴

آسیه

آسیه همسر شخصی بود به نام فرعون، که در رأس گروهی به نام قبطیان، صاحب قدرت و شوکت بوده و در سرزمین مصر حکومت می‌کرد، اما خودش فردی مؤمن به رسالت موسی بود، پیامبری که مأمور شد به سراغ فرعون برود و وی را را به دین توحید دعوت نماید و از ظلم و جنایت به مردم بی گناه بازدارد؛ پس آسیه در اولین اعلان رسالت و اعجاز موسی پیامبر رای فرعون، به او ایمان آورد. از رسول خدا نقل شده است: در قیامت آسیه با هفتاد هزار حوریه با پرچمهای تسبیح به استقبال سرور زنان،فاطمه زهرا، می‌آید. درباره اصل و نسب آسیه در کتب تاریخی و تفسیری نظریاتی بیان شده است که تقریباً محتوای آنها شبیه به هم می‌باشد و شاهد اختلاف جزئی نیز هستیم. از جمله می‌توان گفت: آسیه دختر مزاحم، از زنان بنی‌اسرائیل، از بهترین زنان و از دختران انبیاء است. آسیه از نژاد بنی‌اسرائیل و از نوه‌های پیامبران است. همچنین گفته شده است که آسیه دختر مزاحم بن ریان بن ولید بوده است ریان بن ولید از فرعون‌های مصر و پادشاه زمان پیامبری یوسف بوده است. برخی او را عمه موسی دانسته‌اند. نسب آسیه هرچه باشد مهم نیست، مهم عملی است که او انجام داده است و به عنوان الگو مطرح شده است.[۱]

همچنین در بارهٔ ایشان اینطور آمده است که آسیه همسر فرعون، نمونه ای برجسته از زنانی است که در برابر ظلم و کفر ایستادگی کرد و ایمان خود را حفظ نمود خداوند متعال در آیه «وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ .. و خداوند برای مؤمنان به همسر فرعون مثل زده است، حضرت آسیه را به عنوان الگویی برای مؤمنان معرفی می‌کند که جان خود را در راه ایمان فدا کرد. ایمان و عمل نجات دهنده است هر چند که انسان متصل به کفار. باشد فرعون به اهل مصر می‌گفت: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی»؛ ولی همسرش آسیه به موسی ایمان آورد و اهل بهشت گردید. آسیه که در کاخ فرعون زندگی می‌کرد و تحت سرپرستی مردی کفر پیشه و مستکبر بود تحت تأثیر شرایط محیط قرار نگرفت و ملکه مصر بودن را رها کرد و با استواری در راه ایمان گام نهاد و با سخنان خود و تقاضای بهشت کاخ فرعون را تحقیر کرد و از ستمکاری آنان بیزاری جست و در این راه شربت شهادت نوشید.[۲]

آسیه الگویی برای زنان عالم

الگو بودن برای همه زنان و مردان آزاداندیش جهان خداوند در سوره تحریم آسیه را مثلی برای مؤمنان معرفی کرده و می‌فرماید: وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فرعون إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بیتًا فِی الْجَنَّةِ ونَجِّنِی من فرع وعمله ونَجِّنِی مِنَ الْقَومِ الظَّالِمِینَ (تحریم (۱۱) و برای کسانی که ایمان آورده‌اند خدا همسر فرعون را مثل آورده آنگاه که گفت پروردگارا پیش خود در بهشت خانه ای برایم بساز و مرا از فرعون و کردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان[۳]

منابع

امیری، احمد؛ داوری، احد؛ نقش ویژگیهای شخصیتی حضرت آسیه (س) در زوال حکومت فرعون؛ زن و مطالعات خانواده-سال شانزدهم - شماره پنجاه و هشتم زمستان ۱۴۰۱.

سواری، خدیجه، شاخصه‌های مقاومت آسیه (س) الگوی زنان مقاوم از دیدگاه قرآن، دومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرایندهای تعلیم و تربیت، ۱۴۰۱.

قنبری، نفیسه، الگوی مقاومت زنان در آیات و روایات، دو فصلنامه علمی – تخصصی-سال سوم - شماره پنجم -پاییز و زمستان ۱۴۰۳ .

  1. سواری، خدیجه (۱۴۰۱). «شاخصه‌های مقاومت آسیه (س) الگوی زنان مقاوم از دیدگاه قرآن». دومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرآیندهای تعلیم و تربیت.
  2. قنبری، نفیسه (۱۴۰۳). «الگوی مقاومت زنان در آیات و روایات». دوفصلنامه علمی تخصصی-سال سوم (شماره پنجم).
  3. امیری، احمد؛ داوری، احد (۱۴۰۱). «نقش ویژگیهای شخصیتی حضرت آسیه در زوال حکومت فرعون». سال شانزدهم (شماره پنجاه وهشتم).