کاربر:Gomnam/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=== کلیدواژه ها: === | === کلیدواژه ها: === | ||
مادر معلم ، شهید [[مرتضی مطهری|مطهری]]، تربیت | مادر معلم ، شهید [[مرتضی مطهری|مطهری]]، [[تربیت]] [[اسلامی]]، خانواده، فضای مجازی. | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
تحولات سریع [[اجتماعی]] و هجوم الگوهای تربیتی ، که ضرورت بازخوانی الگوهای بومی را پررنگ کرده است .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نقش های چند گانه زنان در خانه|سال=۱۳۹۵|نام=محمدرضا|نام خانوادگی=شرفی}}</ref> شهید مطهری از جمله متفکرانی است که با معارف اسلامی و شناخت زمانه، دیدگاه هایی در تربیت ارائه داده است <ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=عیاس|نام خانوادگی۱=رحیمی نژاد|صفحات=۴۵تا۶۷|عنوان=مفهوم فطرت در تربیت اسلامی|تاریخ=۱۴۰۰}}</ref>. این مقاله با تمرکز بر مفهوم «مادر معلم» در اندیشه او، و در پی پاسخ به این پرسش است که ارکان این الگو چیست و چگونه میتواند در [[عصر ظهور|عصر]] حاضر به کار آید؟ | تحولات سریع [[اجتماعی]] و هجوم الگوهای تربیتی ، که ضرورت بازخوانی الگوهای بومی را پررنگ کرده است .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نقش های چند گانه زنان در خانه|سال=۱۳۹۵|نام=محمدرضا|نام خانوادگی=شرفی}}</ref> شهید مطهری از جمله متفکرانی است که با معارف [[اسلامی]] و [[شناخت]] زمانه، دیدگاه هایی در [[تربیت در خانواده|تربیت]] ارائه داده است <ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=عیاس|نام خانوادگی۱=رحیمی نژاد|صفحات=۴۵تا۶۷|عنوان=مفهوم فطرت در تربیت اسلامی|تاریخ=۱۴۰۰}}</ref>. این مقاله با تمرکز بر مفهوم «مادر معلم» در اندیشه او، و در پی پاسخ به این پرسش است که ارکان این الگو چیست و چگونه میتواند در [[عصر ظهور|عصر]] حاضر به کار آید؟ | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
===== خودسازی دو بُعد دارد: ===== | ===== خودسازی دو بُعد دارد: ===== | ||
· معرفتی: آگاهی از اصول تربیت دینی و روانشناسی کودک .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=زنانگی و مادری در گفتمان انقلاب اسلامی|سال=۱۳۹۹|نام=سکینه|نام خانوادگی=فتحی}}</ref> | · معرفتی: آگاهی از اصول [[تربیت]] دینی و روانشناسی کودک .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=زنانگی و مادری در گفتمان انقلاب اسلامی|سال=۱۳۹۹|نام=سکینه|نام خانوادگی=فتحی}}</ref> | ||
· اخلاقی: تهذیب نفس و الگو بودن عملی برای کودک .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تعلیم و تربیت در اسلام|سال=۱۳۷۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|صفحه=۱۴۳}}</ref> | · [[اخلاقی]]: تهذیب نفس و الگو بودن عملی برای کودک .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تعلیم و تربیت در اسلام|سال=۱۳۷۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|صفحه=۱۴۳}}</ref> | ||
==== ۲. ایجاد محیط تربیتی معنوی ==== | ==== ۲. ایجاد محیط تربیتی معنوی ==== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# گفتوگو و [[استدلال]] (به جای تحمیل) | # گفتوگو و [[استدلال]] (به جای تحمیل) | ||
# الگودهی [[غیرمستقیم]] از طریق [[مراقبتهای رفتاری کودک|رفتار]] و داستان | # الگودهی [[غیرمستقیم]] از طریق [[مراقبتهای رفتاری کودک|رفتار]] و داستان | ||
# تمرین تدریجی فضایل اخلاقی | # تمرین تدریجی فضایل [[اخلاقی]] | ||
=== دلالتهای کاربردی برای عصر حاضر: === | === دلالتهای کاربردی برای عصر حاضر: === | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==== ۲. مدیریت زمان برای مادران شاغل ==== | ==== ۲. مدیریت زمان برای مادران شاغل ==== | ||
شهید مطهری تأکید میکند که کیفیت | شهید مطهری تأکید میکند که کیفیت [[ارتباط]]، بیشتر از کمیت زمانی اهمیت دارد و به این موضوع اهمیت میدهد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۹|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|صفحه=۲۷۰}}</ref> «لحظه های طلایی» حضور ی کامل و گفتوگوی معنادار، و میتواند تأثیری ماندگارتر از ساعتها حضور فیزیکی بدون توجه داشته باشد. | ||
=== ۳. نقش مادر معلمی در پیشگیری از سیبهای روانی-اجتماعی === | === ۳. نقش مادر معلمی در پیشگیری از سیبهای روانی-اجتماعی === | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
=== تمرکز بر اهمیت تربیت در دیدگاه اسلامی: === | === تمرکز بر اهمیت تربیت در دیدگاه اسلامی: === | ||
تربیت نسل آینده، مسئولیتی هست که از زمان قدیم در فرهنگ اسلامی از جایگاهی بالا برخوردار بوده است. شهید | تربیت نسل آینده، مسئولیتی هست که از زمان قدیم در فرهنگ [[اسلامی]] از جایگاهی بالا برخوردار بوده است. شهید [[مرتضی مطهری|مطهری]]، با نگاهی عمیق خود به مبانی دین، الگویی جامع و کامل برای مادران ارائه میدهد که فراتر از صرف آموزش و پرورش، بر شکل دهی شخصیت و هدایت معنوی فرزندان تأکید دارد. این الگو، مادر را نه تنها نخستین معلم، بلکه معمار اصلی روحی و فکری کودک میداند. در این راستا، مراجعه به منابع اصیل [[اسلامی]]، از جمله تفاسیر قرآن کریم و روایات اهل بیت میتواند عمق و ارزش بیشتری به درک این الگو می بخشید و راهکارهای عملی را برای تحقق آن در جامعه امروز فراهم می آورد. اهمیت این موضوع زمانی دوچندان میشود که بدانیم نسلی آگاه و متعهد، حاصل تلاش مادرانی است که خود، با علم و بصیرت به [[تربیت]] فرزندان خود میپردازند. | ||
در دنیای امروزی که پیچیدگیهای آن، تربیت فرزندان را به چالشی چندوجهی ساخته است، و الگوی «مادر معلم» شهید مطهری، راه گشایی قدرتمند است .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref> این الگو، مادر را در موقعیتی قرار میدهد که بتواند با تکیه بر آموزههای عمیق اسلامی و با بهرهگیری از دانش روز، فرزندان خود را در برابر آسیبهای فرهنگی و اجتماعی واکسینه کند. مادر معلم، با ایجاد فضایی سرشار از محبت، احترام متقابل و گفتگوی سازنده، ارتباطی عمیق و پایدار با فرزندان خود برقرار میسازد؛ ارتباطی که بستر لازم را برای انتقال ارزشهای بنیادین، پرورش استعدادها و هدایت معنوی فراهم میآورد .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تربیت فرزند در نظام اسلامی|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref> همانگونه که علامه طباطبایی در تفسیر المیزان اشاره کردهاند، نقش محوری خانواده، به ویژه مادر، در شکلگیری شخصیت اولیه کودک، بنیانی اساسی برای رشد آتی او بنا مینهد .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر المیزان|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی}}</ref> بنابراین، توانمندسازی مادران در این دو مورد «مادری» و «معلمی»، کلید موفقیت در تربیت نسلی مومن، آگاه و مسئولیت پذیر است. | در دنیای امروزی که پیچیدگیهای آن، تربیت فرزندان را به چالشی چندوجهی ساخته است، و [[الگوی سوم زن مسلمان|الگوی]] «مادر معلم» شهید مطهری، راه گشایی قدرتمند است .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref> این الگو، مادر را در موقعیتی قرار میدهد که بتواند با تکیه بر آموزههای عمیق اسلامی و با بهرهگیری از دانش روز، فرزندان خود را در برابر آسیبهای فرهنگی و اجتماعی واکسینه کند. مادر معلم، با ایجاد فضایی سرشار از محبت، احترام متقابل و گفتگوی سازنده، ارتباطی عمیق و پایدار با فرزندان خود برقرار میسازد؛ ارتباطی که بستر لازم را برای انتقال ارزشهای بنیادین، پرورش استعدادها و هدایت معنوی فراهم میآورد .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تربیت فرزند در نظام اسلامی|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref> همانگونه که علامه طباطبایی در تفسیر المیزان اشاره کردهاند، نقش محوری خانواده، به ویژه مادر، در شکلگیری شخصیت اولیه کودک، بنیانی اساسی برای رشد آتی او بنا مینهد .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر المیزان|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی}}</ref> بنابراین، توانمندسازی مادران در این دو مورد «مادری» و «معلمی»، کلید موفقیت در تربیت نسلی مومن، آگاه و مسئولیت پذیر است. | ||
=== نمونه عملی از الگوی مادر معلمی در عصر دیجیتال: === | === نمونه عملی از الگوی مادر معلمی در عصر دیجیتال: === | ||
· گام اول (خودسازی): او نخست درباره روانشناسی کودک و جذابیتهای بازیها مطالعه میکند، تا از موضع جهالت واکنش نشان ندهد. | · گام اول (خودسازی): او نخست درباره روانشناسی کودک و جذابیتهای بازیها مطالعه میکند، تا از موضع جهالت واکنش نشان ندهد. | ||
گام دوم (ایجاد محیط جایگزین): به جای فقط گفتن «بازی نکن»، فضای جذاب واقعی ایجاد میکند: کتاب داستان جذاب میخرد، برنامههای خانوادگی در طبیعت تنظیم میکند،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=گفتار های معنوی|سال=۱۳۶۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref>و خود نیز در اوقاتی که کودک بازی میکند، به جای چرخیدن در فضای مجازی، کتاب میخواند (الگودهی غیرمستقیم .· | گام دوم (ایجاد محیط جایگزین): به جای فقط گفتن «بازی نکن»، فضای جذاب واقعی ایجاد میکند: کتاب داستان جذاب میخرد، برنامههای خانوادگی در طبیعت تنظیم میکند،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=گفتار های معنوی|سال=۱۳۶۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref>و خود نیز در اوقاتی که کودک بازی میکند، به جای چرخیدن در فضای مجازی، [[کتاب]] میخواند (الگودهی غیرمستقیم .· | ||
گام سوم (گفتوگوی هدایتگر): با کودک گفتوگو میکند: «به نظرت قهرمان این بازی چه ویژگیهایی دارد؟ آیا در زندگی واقعی میتوانیم چنین ویژگیهایی را تمرین کنیم؟» . سپس توافق مشترک بر سر زمان بازی صورت میگیرد، نه تحمیل یکطرفه. | گام سوم (گفتوگوی هدایتگر): با کودک گفتوگو میکند: «به نظرت قهرمان این بازی چه ویژگیهایی دارد؟ آیا در زندگی واقعی میتوانیم چنین ویژگیهایی را تمرین کنیم؟» . سپس توافق مشترک بر سر زمان بازی صورت میگیرد، نه تحمیل یکطرفه. | ||
این مسیر، اگرچه کندتر از دستور مستقیم است، اما تاب آوری، اعتماد و تفکر انتقادی را در کودک پرورش میدهد و رابطه مادر و کودک را از معمول حاکم مطیع به همراه هدایت گر ارتقا میدهد. | این مسیر، اگرچه کندتر از دستور مستقیم است، اما تاب آوری، اعتماد و تفکر انتقادی را در کودک پرورش میدهد و رابطه مادر و [[تربیت کودک|کودک]] را از معمول حاکم مطیع به همراه هدایت گر ارتقا میدهد. | ||
== نتیجهگیری و پیشنهادها: == | == نتیجهگیری و پیشنهادها: == | ||
الگوی مادر معلمی شهید مطهری، چارچوبی منسجم و کاربردی برای تربیت کودک در جهان پیچیده امروز ارائه میدهد . <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تعلیم و تربیت در اسلام|سال=۱۳۷۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|صفحه=۶۷}}</ref>این الگو نه تنها پاسخگوی چالشهای فناورانه است، بلکه با تمرکز بر پیشگیری از آسیبهای روانی-اجتماعی و تقویت رابطه اصیل مادر و فرزند، سرمایهای پایدار برای نسل آینده میسازد. مطالعه موردی ارائهشده نشان میدهد که تحقق این الگو در زندگی روزمره، ممکن و اثرگذار است. پیشنهاد میشود نهادهای فرهنگی، بستههای آموزشی کوتاه بر مبنای این الگو تهیه کنند و مادران با اولویتبندی خودسازی، نقش هدایتگری خویش را فعالانه ایفا نمایند. آینده جامعه در گرو مادرانی است که خود، معلم زندگی فرزندان خویشند. | الگوی مادر معلمی شهید مطهری، چارچوبی منسجم و کاربردی برای تربیت [[تربیت کودک|کودک]] در جهان پیچیده امروز ارائه میدهد . <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تعلیم و تربیت در اسلام|سال=۱۳۷۸|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|صفحه=۶۷}}</ref>این الگو نه تنها پاسخگوی چالشهای فناورانه است، بلکه با تمرکز بر پیشگیری از آسیبهای روانی-اجتماعی و تقویت رابطه اصیل مادر و فرزند، سرمایهای پایدار برای نسل آینده میسازد. مطالعه موردی ارائهشده نشان میدهد که تحقق این الگو در زندگی روزمره، ممکن و اثرگذار است. پیشنهاد میشود نهادهای فرهنگی، بستههای آموزشی کوتاه بر مبنای این الگو تهیه کنند و مادران با اولویتبندی خودسازی، نقش هدایتگری خویش را فعالانه ایفا نمایند. آینده جامعه در گرو مادرانی است که خود، معلم زندگی فرزندان خویشند. | ||
== پانویس: == | == پانویس: == | ||
<references />{{مرتضی مطهری}} | <references />{{مرتضی مطهری}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۸
عنوان: مادر معلم
چکیده
این مقاله به تبیین الگوی «مادر معلم» در اندیشه شهید مرتضی مطهری میپردازد.[۱] با این روش محتوای کیفی آثار ایشان، که سه رکن اساسی الگو استخراج شده است:
- خودسازی مادر (پایه تربیت)
- ایجاد محیط تربیتی معنوی
با بهکارگیری این روش های تعاملی ، عاطفی هدایتگر است. این یافتهها نشان میدهد که این الگو میتواند برای چالشهای تربیتی در عصر دیجیتال راهکار عملی ارائه می دهد.
این مقاله با نتیجهگیری کاربردی و ارائه پیشنهادها به پایان میرسد.
کلیدواژه ها:
مادر معلم ، شهید مطهری، تربیت اسلامی، خانواده، فضای مجازی.
مقدمه
تحولات سریع اجتماعی و هجوم الگوهای تربیتی ، که ضرورت بازخوانی الگوهای بومی را پررنگ کرده است .[۲] شهید مطهری از جمله متفکرانی است که با معارف اسلامی و شناخت زمانه، دیدگاه هایی در تربیت ارائه داده است [۳]. این مقاله با تمرکز بر مفهوم «مادر معلم» در اندیشه او، و در پی پاسخ به این پرسش است که ارکان این الگو چیست و چگونه میتواند در عصر حاضر به کار آید؟
ارکان سهگانه الگوی مادرمعلمی:
۱. خودسازی مادر
مطهری شرط نخست تربیت را «صیقل دادن وجود مربی» میداند .[۴]
خودسازی دو بُعد دارد:
· معرفتی: آگاهی از اصول تربیت دینی و روانشناسی کودک .[۵]
· اخلاقی: تهذیب نفس و الگو بودن عملی برای کودک .[۶]
۲. ایجاد محیط تربیتی معنوی
محیط خانه، سومین پس از وراثت و اراده است .[۷]
محیط مطلوب از دیدگاه مطهری دارای این ویژگی هاست:
- فضای امن عاطفی و رابطه محبت آمیز .[۸]
- وجود نمادها و گفتوگوهای دینی
- نظمی برآمده از احترام متقابل، نه تحمیل
۳. روشهای تعامل تربیتی
مطهری برای تحقق مادر معلمی، که روشهای زیر را برمیشمارد:[۹]
دلالتهای کاربردی برای عصر حاضر:
۱. مواجهه با فضای مجازی
· هدایت به جای کنترل: همراهی کودک در فضای مجازی و آموزش انتخاب آگاهانه.
· تقویت عقلانیت انتقادی: طرح پرسش درباره محتوای رسانهای برای پرورش تحلیل گری.
· غنیسازی محیط واقعی: کاهش جذابیت صرف فضای مجازی با غنیسازی روابط و محیط خانه.
۲. مدیریت زمان برای مادران شاغل
شهید مطهری تأکید میکند که کیفیت ارتباط، بیشتر از کمیت زمانی اهمیت دارد و به این موضوع اهمیت میدهد.[۱۰] «لحظه های طلایی» حضور ی کامل و گفتوگوی معنادار، و میتواند تأثیری ماندگارتر از ساعتها حضور فیزیکی بدون توجه داشته باشد.
۳. نقش مادر معلمی در پیشگیری از سیبهای روانی-اجتماعی
امروزه کودکان با آسیبهایی مانند اضطراب جدایی، افت مهارتهای ارتباطی و وابستگی به صفحهنمایش مواجه اند. الگوی مطهری با تأکید بر ایجاد دلبستگی ایمن از طریق حضور کیفیت محور مادر [۱۱]و تقویت مهارت گفتوگو در خانواده، و سپری محکم در برابر این آسیبها میسازد. وقتی کودک احساس کند مادر نه فقط مراقب جسم، بلکه همدل هیجانات و هدایتگر مسیر فکری آن است، پایههای مقاومت روانی اش استحکام مییابد. این نقش، به ویژه در دوره نوجوانی که فرد در جستوجوی هویت است، که میتواند از گرایش به رفتارهای پرخطر جلوگیری کند.
تمرکز بر اهمیت تربیت در دیدگاه اسلامی:
تربیت نسل آینده، مسئولیتی هست که از زمان قدیم در فرهنگ اسلامی از جایگاهی بالا برخوردار بوده است. شهید مطهری، با نگاهی عمیق خود به مبانی دین، الگویی جامع و کامل برای مادران ارائه میدهد که فراتر از صرف آموزش و پرورش، بر شکل دهی شخصیت و هدایت معنوی فرزندان تأکید دارد. این الگو، مادر را نه تنها نخستین معلم، بلکه معمار اصلی روحی و فکری کودک میداند. در این راستا، مراجعه به منابع اصیل اسلامی، از جمله تفاسیر قرآن کریم و روایات اهل بیت میتواند عمق و ارزش بیشتری به درک این الگو می بخشید و راهکارهای عملی را برای تحقق آن در جامعه امروز فراهم می آورد. اهمیت این موضوع زمانی دوچندان میشود که بدانیم نسلی آگاه و متعهد، حاصل تلاش مادرانی است که خود، با علم و بصیرت به تربیت فرزندان خود میپردازند.
در دنیای امروزی که پیچیدگیهای آن، تربیت فرزندان را به چالشی چندوجهی ساخته است، و الگوی «مادر معلم» شهید مطهری، راه گشایی قدرتمند است .[۱۲] این الگو، مادر را در موقعیتی قرار میدهد که بتواند با تکیه بر آموزههای عمیق اسلامی و با بهرهگیری از دانش روز، فرزندان خود را در برابر آسیبهای فرهنگی و اجتماعی واکسینه کند. مادر معلم، با ایجاد فضایی سرشار از محبت، احترام متقابل و گفتگوی سازنده، ارتباطی عمیق و پایدار با فرزندان خود برقرار میسازد؛ ارتباطی که بستر لازم را برای انتقال ارزشهای بنیادین، پرورش استعدادها و هدایت معنوی فراهم میآورد .[۱۳] همانگونه که علامه طباطبایی در تفسیر المیزان اشاره کردهاند، نقش محوری خانواده، به ویژه مادر، در شکلگیری شخصیت اولیه کودک، بنیانی اساسی برای رشد آتی او بنا مینهد .[۱۴] بنابراین، توانمندسازی مادران در این دو مورد «مادری» و «معلمی»، کلید موفقیت در تربیت نسلی مومن، آگاه و مسئولیت پذیر است.
نمونه عملی از الگوی مادر معلمی در عصر دیجیتال:
· گام اول (خودسازی): او نخست درباره روانشناسی کودک و جذابیتهای بازیها مطالعه میکند، تا از موضع جهالت واکنش نشان ندهد.
گام دوم (ایجاد محیط جایگزین): به جای فقط گفتن «بازی نکن»، فضای جذاب واقعی ایجاد میکند: کتاب داستان جذاب میخرد، برنامههای خانوادگی در طبیعت تنظیم میکند،[۱۵]و خود نیز در اوقاتی که کودک بازی میکند، به جای چرخیدن در فضای مجازی، کتاب میخواند (الگودهی غیرمستقیم .·
گام سوم (گفتوگوی هدایتگر): با کودک گفتوگو میکند: «به نظرت قهرمان این بازی چه ویژگیهایی دارد؟ آیا در زندگی واقعی میتوانیم چنین ویژگیهایی را تمرین کنیم؟» . سپس توافق مشترک بر سر زمان بازی صورت میگیرد، نه تحمیل یکطرفه.
این مسیر، اگرچه کندتر از دستور مستقیم است، اما تاب آوری، اعتماد و تفکر انتقادی را در کودک پرورش میدهد و رابطه مادر و کودک را از معمول حاکم مطیع به همراه هدایت گر ارتقا میدهد.
نتیجهگیری و پیشنهادها:
الگوی مادر معلمی شهید مطهری، چارچوبی منسجم و کاربردی برای تربیت کودک در جهان پیچیده امروز ارائه میدهد . [۱۶]این الگو نه تنها پاسخگوی چالشهای فناورانه است، بلکه با تمرکز بر پیشگیری از آسیبهای روانی-اجتماعی و تقویت رابطه اصیل مادر و فرزند، سرمایهای پایدار برای نسل آینده میسازد. مطالعه موردی ارائهشده نشان میدهد که تحقق این الگو در زندگی روزمره، ممکن و اثرگذار است. پیشنهاد میشود نهادهای فرهنگی، بستههای آموزشی کوتاه بر مبنای این الگو تهیه کنند و مادران با اولویتبندی خودسازی، نقش هدایتگری خویش را فعالانه ایفا نمایند. آینده جامعه در گرو مادرانی است که خود، معلم زندگی فرزندان خویشند.
پانویس:
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۸). تعلیم و تربیت در اسلام.
- ↑ شرفی، محمدرضا (۱۳۹۵). نقش های چند گانه زنان در خانه.
- ↑ رحیمی نژاد، عیاس (۱۴۰۰). «مفهوم فطرت در تربیت اسلامی»: ۴۵تا۶۷.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۸۰). اخلاق جنسی.
- ↑ فتحی، سکینه (۱۳۹۹). زنانگی و مادری در گفتمان انقلاب اسلامی.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۸). تعلیم و تربیت در اسلام. ص. ۱۴۳.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۹). نظام حقوق زن در اسلام. ص. ۲۶۰.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۶۸). گفتار های معنوی.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۸). تعلیم و تربیت در اسلام. ص. ۱۲۵.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۹). نظام حقوق زن در اسلام. ص. ۲۷۰.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۹). نظام حقوق زن در اسلام. ص. ۲۶۰.
- ↑ مطهری، مرتضی. نظام حقوق زن در اسلام.
- ↑ مطهری، مرتضی. تربیت فرزند در نظام اسلامی.
- ↑ طباطبایی، سید محمد حسین. تفسیر المیزان.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۶۸). گفتار های معنوی.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۷۸). تعلیم و تربیت در اسلام. ص. ۶۷.