|
|
| (۵۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''تاثیر دعا در قضا وقدر الهی''' | | '''قضا و قدر''' به معنی تقسیم سرنوشت و [[تقدیر]] انسانهاست و موضوع مهم و پیچیدهایی در [[معارف اسلامی]] است. از نظر [[روحالله خمینی]] قضا و قدر با یکدیگر مرتبط هستند و اقسام مختلفی و ارتباطی عمیق با [[رضایت]] و شوق انسان نسبت به تقدیر الهی دارد. همچنین قضا و قدر نشان دهنده دقت و ظرافت علوم الهی است که بسیاری از اسرار آن هنوز باقی مانده و نیازمند فهم عقلانی و فلسفی است. قضا و قدر اقسام مختلقی دارد؛ از جمله:<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روحالله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=188-193}}</ref> |
|
| |
|
| '''مفاهیم'''
| | * قضا و قدر حتمی و غیرحتمی |
| | * علمی و عینی |
| | * تکوینی و تشریعی |
|
| |
|
| [[معنای دعا]]: روی آوردن به سوی خدا ودرخواستی همراه باعجز وناتوان<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://hawzahbahjat.ir/wp-content/uploads/2023/11/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B6%D8%A7-%D9%88-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88-139|عنوان=تاثیر دعا در قضا وقدر الهی}}</ref>
| | == منابع == |
| | | [[رده:اصطلاحات اسلامی]] |
| [[معنای قضا]] :حتمیت و حکم وفیصله دادن است
| | [[رده:اصطلاحات کلامی]] |
| | |
| [[معنای قدر]]:مقدار و اندازه وحد هرچیزی است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|صفحه=326}}</ref>
| |
| | |
| '''اقسام قضا وقدر'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روح الله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}</ref>
| |
| | |
| [[قضاوقدر حتمی و غیر حتمی]]
| |
| | |
| حتمی:قضای که ثابت وتغییر نمی کند.پس زمانیکه حوادث را با[[علت های تامه]] آنها بسنجیم قضای حتمی هستند.
| |
| | |
| غیر حتمی:زمانیکه حوادث را با [[علتهای ناقصه]] آنها بسنجیم قضای غیر حتمی هستند
| |
| | |
| [[قضاوقدرتکوینی وتشریعی]]
| |
| | |
| تکوینی:هرموجودی در عالم یه مقدار و اندازه و حد مشخص داردکه همه آنها از لطف خداوند تعیین شده است.
| |
| | |
| تشریعی:قوانین و دستوراتی که خداوند برای انسانها گذاشته و این دستورات با اراده خداوند مشخص می شود
| |
| | |
| [[قضا وقدر علمی وعینی:]]
| |
| | |
| علمی:علم خداوند خداوند از اول همه چیز را باهمه ویزگی هاشون میداند.
| |
| | |
| عینی:همان چیزها در واقعیت و خارج اتفاق می افتد.
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| '''منابع'''
| |
| | |
| «تاثیر دعا در قضا وقدر الهی».
| |
| | |
| سعیدی مهر، محمد. ''آموزش کلام اسلامی''. کتاب طه. ص. <bdi>۳۲۶</bdi>
| |
| | |
| {{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه امام خمینی|نام=روح الله|نام خانوادگی=خمینی|جلد=هشتم|صفحه=183-190}}
| |
| <references />
| |
| [[رده:دعا در اسلام]] | |
| [[رده:تعریف قضا وقدر از دیدکاه اسلامی و فلسفی]]
| |
| [[رده:سرنوشت انسان]]
| |
| [[رده:اختیار]] | |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷
قضا و قدر به معنی تقسیم سرنوشت و تقدیر انسانهاست و موضوع مهم و پیچیدهایی در معارف اسلامی است. از نظر روحالله خمینی قضا و قدر با یکدیگر مرتبط هستند و اقسام مختلفی و ارتباطی عمیق با رضایت و شوق انسان نسبت به تقدیر الهی دارد. همچنین قضا و قدر نشان دهنده دقت و ظرافت علوم الهی است که بسیاری از اسرار آن هنوز باقی مانده و نیازمند فهم عقلانی و فلسفی است. قضا و قدر اقسام مختلقی دارد؛ از جمله:[۱]
- قضا و قدر حتمی و غیرحتمی
- علمی و عینی
- تکوینی و تشریعی
منابع
- ↑ خمینی، روحالله. دانشنامه امام خمینی. ج. هشتم. ص. ۱۸۸-۱۹۳.