حیا

استعمال واژه حیاء در مورد زنان بیشتر است و آن به خاطر این جهت است که بسیاری از مفاسد و گناهان، جنبه شهوت جنسی دارند یا از آن ناشی می‌شوند و این بخش عمده از گناهان و مقدمات آن به نوعی با زن مربوط می‌شود.[۱]

بی حیایی زن، موجب تباهی کل جامعه می‌شود و عفت و حیاء بالای او، جامعه را از آن دسته از گناهان مصون می‌دارد.

قال رسول‌الله صلی الله علیه و آله: الْحَیاءُ عَشْرَةُ اجْزاءٍ فَتِسْعَةٌ فِی النِّساءِ وَ واحِدٌ فِی الرِّجالِ.[۲]

حیاء ده جزء است، نه جز آن در زنان و یک قسم آن در مردان می‌باشد.

این حدیث، مفهوم این معناست که زنان به داشتن حیاء، محتاج تر؛ و زینت حیاء برای آنها پراهمیت تر است.

اسلام تأکید بسیاری بر عفت زن و حجاب وی دارد، به داستانی در این زمنیه توجه کنید:

در روزی بارانی رسول خدا صلی الله علیه و آله و عده ای از اصحاب در بقیع نشسته بودند. زنی بر الاغ سوار بود و می‌گذشت. ناگهان دست الاغ در چاله ای افتاد و زن به زمین‌خورد، پیامبر مکرم چهره برگرداند تا اینکه احیاناً چشمان مبارکش به بدن زن نیفتد.

اصحاب در پی این رخداد عرض کردند: یا رسول‌الله، این زن شلوار پوشیده است، حضرت رسالت صلی الله علیه و آله چون این مطلب را شنید سه بار فرمود:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلات.

خدایا ببخش زنانی که شلوار را حجاب خویش قرار داده‌اند.

سپس فرمودند:

یا ایهَا النَّاسُ اتَّخِذُوا السَّراویلاتِ فَانَّها مِنْ اسْتَرِ ثِیابِکمْ، وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَکمْ اذا خَرَجْنَ.[۳]

از شلوار استفاده کنید که از پوشنده‌ترین لباسهاست، و به وسیله آن، زنانتان را که از منزل خارج می‌شوند بپوشانیم

منابع

[۱] هر چند هر فحشائی حاصل اراده و حرکات دو جنس می‌باشد، ولی جنس مؤنث بواسطه مکانیسم او و میزان تمایلات وی‌نقش مهمتری دارد.

[۲] کنزالعمال، ۵۷۶۹.

[۳] تنبیه الخواطر، ص ۳۲۳.