تربیت جنسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱۴: خط ۱۴:
==== قبل از تولد ====
==== قبل از تولد ====
==== بعد از تولد ====
==== بعد از تولد ====
==== هفت سال اول :مرحله کودکی از تولد تا ۷ سالگی دوره سروری کودک است. ====
==== هفت سال اول :مرحله کودکی از تولد تا ۷ سالگی دوره سروری کودک است. ====
خانواده نقطه مرکزی تربیت کودک است .تربیت صحیح کودک افزون بر این که حق فرزند بر پدر و مادر است ، سلامتی و تقویت خانواده رو به دنبال دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تربیت جنسی در کودکی|عنوان کتاب=تربیت جنسی در اسلام|سال=۱۳۹۵|نام=محمود|نام خانوادگی=مرویان حسینی|ناشر=دانشگاه علوم اسلامی رضوی|صفحه=۵۴}}</ref> .پیامبر: «فرزند هفت سال سرور است، هفت سال بنده است (یعنی باید تربیت شود) و هفت سال وزیر است پس اگر در بیست ویک سالگی از اخلاق او راضی بودی که هیچ وگرنه به پهلویش بزن واو را به حال خود واگزار که در نزد خدا معذوری.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فی فضل اولاد|عنوان کتاب=مکارم الاخلاق|نام=شیخ رضی الدین|نام خانوادگی=طبرسی|جلد=۱|صفحه=۲۲۲}}</ref>علی (ع):کودک هفت سال تربیت می‌شود، هفت سال ادب می‌آموزد و هفت سال به کار گرفته می‌شود تا بیست و پنج سالگی قامتش بلند می‌شود و تا سی و پنج سالگی عقل غریزی اش کامل می‌شود و از آن پس تجربه می‌آموزد
خانواده نقطه مرکزی تربیت کودک است. تربیت صحیح کودک افزون بر این که حق فرزند بر پدر و مادر است، سلامتی و تقویت خانواده رو به دنبال دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تربیت جنسی در کودکی|عنوان کتاب=تربیت جنسی در اسلام|سال=۱۳۹۵|نام=محمود|نام خانوادگی=مرویان حسینی|ناشر=دانشگاه علوم اسلامی رضوی|صفحه=۵۴}}</ref> پیامبر: «فرزند هفت سال سرور است، هفت سال بنده است (یعنی باید تربیت شود) و هفت سال وزیر است پس اگر در بیست ویک سالگی از اخلاق او راضی بودی که هیچ وگرنه به پهلویش بزن واو را به حال خود واگزار که در نزد خدا معذوری.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فی فضل اولاد|عنوان کتاب=مکارم الاخلاق|نام=شیخ رضی الدین|نام خانوادگی=طبرسی|جلد=۱|صفحه=۲۲۲}}</ref>علی (ع):کودک هفت سال تربیت می‌شود، هفت سال ادب می‌آموزد و هفت سال به کار گرفته می‌شود تا بیست و پنج سالگی قامتش بلند می‌شود و تا سی و پنج سالگی عقل غریزی اش کامل می‌شود و از آن پس تجربه می‌آموزد


.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=باب تأدیب الولد وامتحانه|عنوان کتاب=من لایحضره الفقیه|نام خانوادگی=شیخ صدوق|جلد=۳|صفحه=۴۹۳}}</ref>صادق (ع):پسر بچه هفت سال بازی می‌کند، هفت سال نوشتن را فرا می‌گیرد و هفت سال حلال وحرام رو می‌آموزد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=باب تأدیب الولد|عنوان کتاب=کافی|نام=محمدبن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|جلد=۶|صفحه=۴۷}}</ref>
.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=باب تأدیب الولد وامتحانه|عنوان کتاب=من لایحضره الفقیه|نام خانوادگی=شیخ صدوق|جلد=۳|صفحه=۴۹۳}}</ref>صادق (ع):پسر بچه هفت سال بازی می‌کند، هفت سال نوشتن را فرا می‌گیرد و هفت سال حلال وحرام رو می‌آموزد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=باب تأدیب الولد|عنوان کتاب=کافی|نام=محمدبن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|جلد=۶|صفحه=۴۷}}</ref>

نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۸

[۱]انسان موجودی است که نسبت به افکار، اندیشه‌ها و رفتارهای خود مسؤولیت دارد. تأثیر غریزه جنسی بر ذهنیت، افکار واعمال انسان از حقایقی است که نمی‌توان آن را انکار کرد. غریزه جنسی یکی از حساس‌ترین و قوی‌ترین غرایز انسان است. این غریزه می‌تواند عاملی سازنده در زندگی باشد؛ وبر جنبه‌های روانی و جسمانی فرد تأثیرات مثبت ویا منفی به جا بگذارد. بسیاری از بیماری‌ها ی جسمی روانی انسان ریشه در این غریزه دارند. اگر غریزه جنسی به شکل منطقی و صحیح پرورش یابد، می‌تواند زندگی را همراه با شادی و آرامش کند؛ اما اگر دچار افراط یا تفریط شودممکن است پیامدهای جسمانی و روانی فراوانی به بار آورد و باعث ساختن زندگی دنیا وآخرت می‌شود.

مفاهیم

میل جنسی

میل در لغت به معنای خواهش، آرزو، رغبت، مهربانی، شهوت، اشتها، گرایش می‌باشد[۲]

میل جنسی غریزه ای طبیعی است که برای تضمین بقای نسل درانسان به ودیعه نهاده شده است. این میل در کودکی به صورت نهفته وجود دارد و به تدریج تکامل می‌یابد و در نوجوانی به اوج خود می‌رسد. کودکان نیز از تمایلات بی بهره نیستند. به همین جهت نیازمند تربیت و مراقبت صحیح در این زمینه هستند. والدین در این امر نقش مشترک و مهمی رو ایفا می‌کنند؛ هرچند در بعضی موارد نقش مادر محسوس تر است.[۳]

تربیت جنسی

تربیت در لغت به معنای پرورانیدن، پروردن وآموختن است.[۴]و در اصطلاح به معنای پرورش به سوی رشد و کمال می‌باشد.[۵] از اصطلاحات حکمت عملی پرورش دادن است که شامل جنبه عرفانی نیز می‌شود. تهذیب نفس بخشی از حکمت عملی می‌باشد[۶]

هدف از تربیت جنسی پرورش کودکی است که هنگام رسیدن به سن بلوغ توانایی تشخیص حلال وحرام در مسائل جنسی داشته باشد، با وظایف و حقوق همسری آشنا باشد، از بی قیدی ولا ابالی گری پرهیز کند، و راه و رسم عفت و اخلاق اسلامی را به عنوان خلق و خوی خود بپذیرد تا در وادی شهوترانی سرگردان نشود. بر این اساس تربیت جنسی فرآیندی مستمر و تدریجی است که از سال‌های اولیه کودکی آغاز می‌شود و در دوره‌های نوجوانی و جوانی و حتی میانسالی تداوم می‌یابد.[۷]

مراحل رشد از منظر اسلام

قبل از تولد

بعد از تولد

هفت سال اول :مرحله کودکی از تولد تا ۷ سالگی دوره سروری کودک است.

خانواده نقطه مرکزی تربیت کودک است. تربیت صحیح کودک افزون بر این که حق فرزند بر پدر و مادر است، سلامتی و تقویت خانواده رو به دنبال دارد.[۸] پیامبر: «فرزند هفت سال سرور است، هفت سال بنده است (یعنی باید تربیت شود) و هفت سال وزیر است پس اگر در بیست ویک سالگی از اخلاق او راضی بودی که هیچ وگرنه به پهلویش بزن واو را به حال خود واگزار که در نزد خدا معذوری.[۹]علی (ع):کودک هفت سال تربیت می‌شود، هفت سال ادب می‌آموزد و هفت سال به کار گرفته می‌شود تا بیست و پنج سالگی قامتش بلند می‌شود و تا سی و پنج سالگی عقل غریزی اش کامل می‌شود و از آن پس تجربه می‌آموزد

.[۱۰]صادق (ع):پسر بچه هفت سال بازی می‌کند، هفت سال نوشتن را فرا می‌گیرد و هفت سال حلال وحرام رو می‌آموزد.[۱۱]

باقر وصادق علیهم السلام:زمانی که فرزند به سن سه سالگی رسید به او بگویید لا اله الا الله را هفت مرتبه بخواندپس بگذارید تا به سه سال و هفت ماه و بیست یک روز برسد. پس از او بخواهید محمد رسول‌الله را هفت مرتبه تکرار کنداورا رها کنید تا چهارسال او تکمیل شود. در این زمان از او بخواهید تا صلی الله علی محمد وآله رو هفت بار بر زبان جاری سازد. رهایش کنید تا پنج سالگی اش تکمیل گرددحال از او بپرسید دست چپ و راست شما کدام است؟ اگر شناخت صورتش را به سمت قبله برگردانید و به فرزند بگویید سجده کند. بگذار تا هفت سال اوتمام شود. اینک از او بخواهید صورت و دستش را بشوید وقتی شست از او بخواهید نماز بخواند. مجدد رهایش کنید تا نه سال او تکمیل شود. حال زمان آموزش دادن وضو گرفتن و نماز خواندن به کودک است. باید به این دو، امر شود و در برابر ترک آن‌ها تنبیه گردد. هنگامی این دو رو فرا گرفت إن شاء الله خدا پدر و مادر ش رو می‌آمرزد.[۱۲] کاظم (ع):تندخویی کودک ومیل بسیار او به بازی و علاقه نشان ندادن به مکتب و مدرسه خوب است زیرا این نشانه عقل، متانت و پختگی او در بزرگسالی است. شاید بتوان این‌طور معنا کرد به کار سخت و دشوار واداشتن کود باعث کار آزمودگی او در بزرگی است نیکو می‌باشد.[۱۳]

هفت سال دوم :مرحله نوجوانی از ۷ سالگی تا ۱۴ سالگی دوره اطاعت و فرمانبرداری نوجوان است.

هفت سال سوم:مرحله جوانی از ۱۴ سالگی تا ۲۱ سالگی دوره وزارت جوان محسوب می‌شود.

  1. امینی، ابراهیم (۱۳۶۸). مقدمه. تهران: انتشارات اسلامی. ص. ۱۰و۱۱.
  2. دهخدا، علی اکبر. میل. ج. ۲. ص. ۲۸۸۹.
  3. یوسفیان، نعمت‌الله. «۸». تربیت جنسی. ص. ۸۱.
  4. دهخدا، علی اکبر. تربیت. ج. ۱. ص. ۷۲.
  5. تربیت در اصطلاح. ج. ۲. ص. ۴۳۷.
  6. تربیت در تعابیر عرفانی. ص. ۲۳۲.
  7. فقیهی، علی نقی. «۱». مفاهیم وکلیات. صص. ۱۹و۲۰.
  8. مرویان حسینی، محمود (۱۳۹۵). تربیت جنسی در کودکی. دانشگاه علوم اسلامی رضوی. ص. ۵۴.
  9. طبرسی، شیخ رضی الدین. فی فضل اولاد. ج. ۱. ص. ۲۲۲.
  10. شیخ صدوق. باب تأدیب الولد وامتحانه. ج. ۳. ص. ۴۹۳.
  11. کلینی، محمدبن یعقوب. باب تأدیب الولد. ج. ۶. ص. ۴۷.
  12. شیخ صدوق. واجبات. ج. ۱ جلد. ص. ۲۸۱.
  13. شیخ صدوق. باب تأدیب الولد وامتحانه. ج. ۳. ص. ۴۹۳.