سعادت و شقاوت: تفاوت میان نسخهها
14Mafhhmar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
14Mafhhmar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
=== بر اساس آموزههای [[تاریخ اسلام|اسلام،]]<nowiki/>والدین نقش تعیینکننده ای در سعادت وشقاوت فرزندان خود ایفا میکنند. آیات [[قرآن]] و[[روایات]] [[اهل بیت]] (ع) براین مسئله تأکید دارند که پدر و مادرمتعهد زمینهساز خوشبختی فرزند، و والدین بی قیدعامل بدبختی او هستند. === | === بر اساس آموزههای [[تاریخ اسلام|اسلام،]]<nowiki/>والدین نقش تعیینکننده ای در سعادت وشقاوت فرزندان خود ایفا میکنند. آیات [[قرآن]] و[[روایات]] [[اهل بیت]] (ع) براین مسئله تأکید دارند که پدر و مادرمتعهد زمینهساز خوشبختی فرزند، و والدین بی قیدعامل بدبختی او هستند. === | ||
== بررسی در آیات و | == بررسی در آیات و روایات == | ||
در روایتی از پیامبر (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوتی میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و [[اخلاقی]] مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ سوره آل عمران «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از جعفر صادق امام ششم شیعیان امامیه نقل شده است:دو فرشته موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با بدا (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین تربیت فرزند در اسلام نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم به شما میآید. والدین در قبال [[تربیت]] فرزندان خود مسؤل هستندواین مسولیت پذیری تأثیر یک مستقیم بر سرنوشت [[اخروی]] ودنیوی آنها دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمه|عنوان کتاب=تربیت فرزند از نظر اسلام|سال=۱۳۹۰|نام=حسین|نام خانوادگی=مظاهری|ناشر=شرکت چاپ و نشر بینالملل|صفحهها=۸–۹|مکان=تهران-ایران}}</ref> | در روایتی از پیامبر (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوتی میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و [[اخلاقی]] مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ سوره آل عمران «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از جعفر صادق امام ششم شیعیان امامیه نقل شده است:دو فرشته موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با بدا (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین تربیت فرزند در اسلام نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم به شما میآید. والدین در قبال [[تربیت]] فرزندان خود مسؤل هستندواین مسولیت پذیری تأثیر یک مستقیم بر سرنوشت [[اخروی]] ودنیوی آنها دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمه|عنوان کتاب=تربیت فرزند از نظر اسلام|سال=۱۳۹۰|نام=حسین|نام خانوادگی=مظاهری|ناشر=شرکت چاپ و نشر بینالملل|صفحهها=۸–۹|مکان=تهران-ایران}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۴
بر اساس آموزههای اسلام،والدین نقش تعیینکننده ای در سعادت وشقاوت فرزندان خود ایفا میکنند. آیات قرآن وروایات اهل بیت (ع) براین مسئله تأکید دارند که پدر و مادرمتعهد زمینهساز خوشبختی فرزند، و والدین بی قیدعامل بدبختی او هستند.
بررسی در آیات و روایات
در روایتی از پیامبر (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوتی میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و اخلاقی مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ سوره آل عمران «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از جعفر صادق امام ششم شیعیان امامیه نقل شده است:دو فرشته موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با بدا (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین تربیت فرزند در اسلام نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم به شما میآید. والدین در قبال تربیت فرزندان خود مسؤل هستندواین مسولیت پذیری تأثیر یک مستقیم بر سرنوشت اخروی ودنیوی آنها دارد.[۱]
منابع
- ↑ مظاهری، حسین (۱۳۹۰). مقدمه. تهران-ایران: شرکت چاپ و نشر بینالملل. صص. ۸–۹.