| مسابقه دانشدخت | |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
فلسفه اخلاق: تفاوت میان نسخهها
(پیوند ایجاد شد.) |
(ایجاد پک) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[فلسفه]] [[علم اخلاق|اخلاق]] شاخهای از فلسفه است که به بررسی مبانی، مفاهیم و پیشفرضهای علم اخلاق میپردازد. این حوزه به پرسشهایی بنیادین درباره چیستی و چرایی اخلاق میپردازد؛ از جمله اینکه چرا فضیلتهایی مانند راستگویی و پاکدامنی پسندیدهاند، مفهوم «خوبی» چیست، آیا خیر و فضیلت دارای وجود عینیاند یا اعتباری، و آیا احکام اخلاقی مطلق و همیشگیاند یا نسبی و موقتی. همچنین فلسفه اخلاق به تحلیل مفاهیمی چون «خیر»، «حسن»، «باید و نباید»، «ضرورت» و «مسؤولیت» میپردازد و تلاش میکند تصدیقات و گزارههایی را که پیشفرض علم اخلاقاند، تبیین و اثبات کند؛ مانند این گزاره که انسان موجودی کمالجو است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان | [[فلسفه]] [[علم اخلاق|اخلاق]] شاخهای از فلسفه است که به بررسی مبانی، مفاهیم و پیشفرضهای علم اخلاق میپردازد.<ref>{{پک|غرویان|بی تا|ک=فلسفه اخلاق|ص=۲۶}}</ref> این حوزه به پرسشهایی بنیادین درباره چیستی و چرایی اخلاق میپردازد؛ از جمله اینکه چرا فضیلتهایی مانند راستگویی و پاکدامنی پسندیدهاند، مفهوم «خوبی» چیست، آیا خیر و فضیلت دارای وجود عینیاند یا اعتباری، و آیا احکام اخلاقی مطلق و همیشگیاند یا نسبی و موقتی. همچنین فلسفه اخلاق به تحلیل مفاهیمی چون «خیر»، «حسن»، «باید و نباید»، «ضرورت» و «مسؤولیت» میپردازد و تلاش میکند تصدیقات و گزارههایی را که پیشفرض علم اخلاقاند، تبیین و اثبات کند؛ مانند این گزاره که انسان موجودی کمالجو است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلسفه اخلاق|نام=محسن|نام خانوادگی=غرویان|ناشر=انتشارات دارالفکر|صفحه=۲۶|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۲۶۱۱-۲۵-۶|مکان=قم}}</ref> | ||
در این شاخه، روش بحث عمدتا عقلی و استدلالی است و هدف آن تحلیل عقلائی مفاهیم اخلاقی و بررسی منطقی دیدگاه هاست. یکی از مباحث مهم در فلسفه اخلاق، بررسی مکاتب اخلاقی و دیدگاههای فیلسوفان مختلف است که در آن، نظریات گوناگون درباره منشأ الزام اخلاقی، ارزش های انسانی و معیارهای فضیلت با یکدیگر مقایسه و نفد میشوند. این بررسی ها، به شناخت بهتر مبانی نظری اخلاق و تبیین جایگاه عقل در فهم و ارزیابی رفتارهای اخلاقی کمک می کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | در این شاخه، روش بحث عمدتا عقلی و استدلالی است و هدف آن تحلیل عقلائی مفاهیم اخلاقی و بررسی منطقی دیدگاه هاست.<ref>{{پانویس کوتاهشده|غرویان|ک=فلسفه اخلاق|ص=۲۷}}</ref>یکی از مباحث مهم در فلسفه اخلاق، بررسی مکاتب اخلاقی و دیدگاههای فیلسوفان مختلف است که در آن، نظریات گوناگون درباره منشأ الزام اخلاقی، ارزش های انسانی و معیارهای فضیلت با یکدیگر مقایسه و نفد میشوند. این بررسی ها، به شناخت بهتر مبانی نظری اخلاق و تبیین جایگاه عقل در فهم و ارزیابی رفتارهای اخلاقی کمک می کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلسفه اخلاق|نام=محسن|نام خانوادگی=غرویان|ناشر=انتشارات دارالفکر|صفحه=۲۷|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۲۶۱۱-۲۵-۶|مکان=قم}}</ref> | ||
== پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۸
فلسفه اخلاق شاخهای از فلسفه است که به بررسی مبانی، مفاهیم و پیشفرضهای علم اخلاق میپردازد.[۱] این حوزه به پرسشهایی بنیادین درباره چیستی و چرایی اخلاق میپردازد؛ از جمله اینکه چرا فضیلتهایی مانند راستگویی و پاکدامنی پسندیدهاند، مفهوم «خوبی» چیست، آیا خیر و فضیلت دارای وجود عینیاند یا اعتباری، و آیا احکام اخلاقی مطلق و همیشگیاند یا نسبی و موقتی. همچنین فلسفه اخلاق به تحلیل مفاهیمی چون «خیر»، «حسن»، «باید و نباید»، «ضرورت» و «مسؤولیت» میپردازد و تلاش میکند تصدیقات و گزارههایی را که پیشفرض علم اخلاقاند، تبیین و اثبات کند؛ مانند این گزاره که انسان موجودی کمالجو است.[۲]
در این شاخه، روش بحث عمدتا عقلی و استدلالی است و هدف آن تحلیل عقلائی مفاهیم اخلاقی و بررسی منطقی دیدگاه هاست.[۳]یکی از مباحث مهم در فلسفه اخلاق، بررسی مکاتب اخلاقی و دیدگاههای فیلسوفان مختلف است که در آن، نظریات گوناگون درباره منشأ الزام اخلاقی، ارزش های انسانی و معیارهای فضیلت با یکدیگر مقایسه و نفد میشوند. این بررسی ها، به شناخت بهتر مبانی نظری اخلاق و تبیین جایگاه عقل در فهم و ارزیابی رفتارهای اخلاقی کمک می کند.[۴]
پانویس
- ↑ غرویان، فلسفه اخلاق، ۲۶.
- ↑ غرویان، محسن. فلسفه اخلاق. قم: انتشارات دارالفکر. ص. ۲۶. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۶۱۱-۲۵-۶.
- ↑ غرویان، فلسفه اخلاق، ۲۷.
- ↑ غرویان، محسن. فلسفه اخلاق. قم: انتشارات دارالفکر. ص. ۲۷. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۶۱۱-۲۵-۶.