| مسابقه دانشدخت | |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
ثروت: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «= '''ثروت''' = '''''ثروت''''' به معنای فراوانی داراییهای مادی یا معنوی است که برای تأمین نیازها به کار میرود. نگاه به ثروت در جوامع و ادیان مختلف، متفاوت است؛ برخی آن را موهبت الهی و برخی عامل انحراف معنوی میدانند. از منظر '''اسلام'''، ثروت وسیلهای...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''ثروت''''' به معنای فراوانی داراییهای مادی یا معنوی است که برای تأمین نیازها به کار میرود. نگاه به ثروت در جوامع و ادیان مختلف، متفاوت است؛ برخی آن را موهبت الهی و برخی عامل انحراف معنوی میدانند. از منظر '''اسلام'''، ثروت وسیلهای برای خدمت به دیگران و کسب رضایت الهی است، نه هدف نهایی. بر اساس روایتی از '''علی بن حسین''' ، مفیدترین ثروت، "بینیازی دل" و قناعت معرفی شده است. نتیجهگیری میشود که ثروت واقعی، ثروتی ماندگار و همراه با آرامش روحی است که قناعت نمونه بارز آن است. | '''''ثروت''''' به معنای فراوانی داراییهای مادی یا معنوی است که برای تأمین نیازها به کار میرود. نگاه به ثروت در جوامع و ادیان مختلف، متفاوت است؛ برخی آن را موهبت الهی و برخی عامل انحراف معنوی میدانند. از منظر '''اسلام'''، ثروت وسیلهای برای خدمت به دیگران و کسب رضایت الهی است، نه هدف نهایی. بر اساس روایتی از '''علی بن حسین''' ، مفیدترین ثروت، "بینیازی دل" و قناعت معرفی شده است. نتیجهگیری میشود که ثروت واقعی، ثروتی ماندگار و همراه با آرامش روحی است که قناعت نمونه بارز آن است. | ||
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۸
ثروت به معنای فراوانی داراییهای مادی یا معنوی است که برای تأمین نیازها به کار میرود. نگاه به ثروت در جوامع و ادیان مختلف، متفاوت است؛ برخی آن را موهبت الهی و برخی عامل انحراف معنوی میدانند. از منظر اسلام، ثروت وسیلهای برای خدمت به دیگران و کسب رضایت الهی است، نه هدف نهایی. بر اساس روایتی از علی بن حسین ، مفیدترین ثروت، "بینیازی دل" و قناعت معرفی شده است. نتیجهگیری میشود که ثروت واقعی، ثروتی ماندگار و همراه با آرامش روحی است که قناعت نمونه بارز آن است.
ثروتمندان
بیگمان یکی از موضوعاتی که از دیرباز افکار انسان را به خود معطوف داشته، مسأله ثروت و دارایی بوده است. بسیاری از افراد کوشیدهاند تا از طریق انباشت ثروت، جایگاه برتری نسبت به دیگران کسب کنند. لیکن با طلوع خورشید دین و ارسال رسل، معیارهای ارزشی دگرگون شد .
تعریف ثروت
ثروت از نظر لغوی به معنی فراوانی است که در اصطلاح به فراوانی داراییهای مالی و فیزیکی نیز گفته می شود که برای فرد، جامعه، یا کشور ارزش دارد و میتواند برای تأمین نیازها و اهداف مورد استفاده قرار گیرد. ثروت مفهومی گسترده دارد و میتواند شامل داراییهای ملموس مانند پول، زمین، ساختمان و همچنین داراییهای نامشهود مانند دانش، مهارتها و شبکه
ثروت در جوامع مختلف
ثروت در جوامع مختلف دارای معانی و مفاهیم متفاوتی است. در جوامع غربی، ثروت معمولاً به داراییهای مالی، املاک و مستغلات و سرمایهگذاریها اشاره دارد. اما در برخی جوامع دیگر، ثروت ممکن است شامل روابط اجتماعی، دانش، مهارتها و حتی معنویت نیز باشد.
ثروت در ادیان
در بسیاری از ادیان، نگاه به ثروت و دارایی با دیدگاههای متفاوتی همراه است. برخی ادیان، ثروت را موهبتی الهی و وسیلهای برای خدمت به دیگران میدانند، در حالی که برخی دیگر، ثروت را عاملی برای انحراف از مسیر معنوی و دوری از خداوند تلقی میکنند. همچنین، بسیاری از ادیان به موضوعاتی مانند قناعت، انفاق، و کمک به فقرا و نیازمندان تاکید دارند.
ثروت از منظر اهل بیت
از نظر اهل بیت، ثروت و دارایی در واقع یک وسیله و نه یک هدف در نظر گرفته می شود. قناعت، انفاق، و کمک به فقرا و نیازمندان از جمله تاکیدات اصلی در برخورد با ثروت است. اهل بیت بر این باورند که ثروت باید در مسیر درست و برای رضایت الهی به کار گرفته شود.
احادیث مرتبط با ثروت
امام سجاد علیهم السلام فرمودند:
قالَ لُقمانُ علیه السلام لاِبنِ : یا بُنَیَّ ... أنفَعُ الغِنی غِنَی القَلبِ ، فَتَلَ
بَّث فی کُلِّ ذلِکَ ، وَالزَمِ القَناعَهَ وَالرِّضا بِما قَسَمَ اللّه ُ .
امام زین العابدین علیه السلام :لقمان به پسرش گفت: «ای پسرم! ... مفیدترین ثروت، بی نیازیِ دل است. بنا بر این، در همه این موارد، درنگ کن و قناعت پیشه کن و به آنچه خداوند قسمت کرده، خشنود باش»[۱]
نتیجه گیری
طبق بررسی های انجام شده به این جمع بندی می رسیم که ثروت واقعی همان است که ماندگاری بیشتری دارد و در هر دو جهان برای انسان باقی می ماند.همان قناعت، ثروت واقعی بشر است که علاوه بر ماندگاری انسان را دچار مشکلات روحی و جسمی نمی کند.
منابع
- ↑ ۱۴۲ حدیث از امام سجاد. ج. ح ۲۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۴۲۱ ح ۱۵ ٫. ص. ص ۱۹۶.