توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Askarizadeh (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
|'''توحید افعالی''' | |'''توحید افعالی''' | ||
|- | |- | ||
|توحید | |توحید درخالقیت:فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد | ||
|- | |- | ||
|توحید در ربوبیت | |توحید در ربوبیت:فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می کند | ||
|- | |- | ||
| | |توحید در الوهیت:فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است | ||
|} | |} | ||
{{جعبه اطلاعات اصطلاح اسلامی|نام=توحید در خالقیت|معنای اصطلاحی=به معنای یکتایی خداوندبه عنوان خالق و مبدا همه موجودات|پراهمیت نزد=این نوع توحید یکی از شاخه های توحید افعالی است|تعداد کاربرد در قرآن=قل الله خالق کل شی وهو الواحد القهار}} | {{جعبه اطلاعات اصطلاح اسلامی|نام=توحید در خالقیت|معنای اصطلاحی=به معنای یکتایی خداوندبه عنوان خالق و مبدا همه موجودات|پراهمیت نزد=این نوع توحید یکی از شاخه های توحید افعالی است|تعداد کاربرد در قرآن=قل الله خالق کل شی وهو الواحد القهار}} | ||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸
| توحید افعالی |
| توحید درخالقیت:فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد |
| توحید در ربوبیت:فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می کند |
| توحید در الوهیت:فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است |
| توحید در خالقیت | |
|---|---|
| کاربرد | |
| معنای اصطلاحی | به معنای یکتایی خداوندبه عنوان خالق و مبدا همه موجودات |
| تعداد کاربرد در قرآن | قل الله خالق کل شی وهو الواحد القهار |
| پراهمیت نزد | این نوع توحید یکی از شاخه های توحید افعالی است |
توحید در خالقیت از شاخههای توحید است که بیان میکند تنها خداآفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند[۱]در کلام اسلامی خدا به عنوان واجب الوجود معرفی میشود و همه عالم ممکن الوجود است. بدین معنا که پیدایش و بقای موجودات وابسته به خداوند است. وهیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست. [۲]
مبانی قرآن
از مهمترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است:
(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)
- (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)
این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد.[۳]
پانویس
ارجاعات
- ↑ مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳: ۸۳.
- ↑ سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۰۸-۱۰۹.
- ↑ سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۱۱.
منابع
- ↑ مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۴). آموزش عقائد اسلامی. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.
- ↑ سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۰۸-۱۰۹-۱۱۱.