کاربر:Hanin/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
جایگاه مصرف در نگاه دینی: | جایگاه مصرف در نگاه دینی: | ||
امروزه مصرف به یکی از معضلات بشری تبدیل شده است. بشر امروز به شکل فزاینده ای در حال مصرف همه چیز حتی استعداد، توانایی و دارایی های خود برای دستیابی به لذت های خیالی است.این سبک زندگی که محصول نگرش غیر دینی به انسان و کمال اوست بحران های زیستی، معرفتی و اخلاقی در پی داشته و اورا از حقیقت خویش دور ساخته است. اصلاح سبک زندگی انسان و جاوگیری از مصرف بی مهابا نیازمند رجوع به دین و تطبیق الگوهای رفتاری با آموزههای دینی است. | امروزه مصرف به یکی از معضلات بشری تبدیل شده است. بشر امروز به شکل فزاینده ای در حال مصرف همه چیز حتی استعداد، توانایی و دارایی های خود برای دستیابی به لذت های خیالی است.این سبک زندگی که محصول نگرش غیر دینی به انسان و کمال اوست بحران های زیستی، معرفتی و اخلاقی در پی داشته و اورا از حقیقت خویش دور ساخته است. اصلاح سبک زندگی انسان و جاوگیری از مصرف بی مهابا نیازمند رجوع به دین و تطبیق الگوهای رفتاری با آموزههای دینی است. | ||
ابعاد مادی و معنوی انسان، هر یک منشاء پیدایش نیازهایی است که در اموزه آموزههای واقع گرایانه و فطرت مدار اسلام، توجه فراوان شده است. نیازهای مادی انسان همچون خوراک، پوشاک و مسکن، جنبه عمومی دارد و استثنا پذیر نیست، حتی پیامبران و اولیای الهی نیز که در اوج معنویت و | ابعاد مادی و معنوی انسان، هر یک منشاء پیدایش نیازهایی است که در اموزه آموزههای واقع گرایانه و فطرت مدار اسلام، توجه فراوان شده است. نیازهای مادی انسان همچون خوراک، پوشاک و مسکن، جنبه عمومی دارد و استثنا پذیر نیست، حتی پیامبران و اولیای الهی نیز که در اوج معنویت و ملکوت بوده اند، به طور طبیعی، به امکانات مادی، نیاز داشته اند. قرآن کریم، در آیات متعدد این پندار را که پیامبران همچون فرشتگان، نباید به امور مادی، میل و نیازی داشته باشند، نادرست شمرده و نیاز آنان را به غذا، رفتن به بازار و تهیه وسایل زندگی، طبیعی و عمومی دانسته است. | ||
توسعه، بهانه رواج مصرف گرایی در جوامع اسلامی: | |||
مصرف در دنیای کنونی از پایه های بسط قدرت برای نظام سلطه محسوب میشود و نظام سرمایه داری برای تداوم خود با بهره گیری از رسانه های جمعی و تبلیغات مدرن، به اشاعه فرهنگ مصرف گرایی دامن میزند. اما باید توجه داشت که بخشی از این رشد فرهنگ مصرفی ناشی از عدم ارایه الگوی رفتاری کار آمد و همخوان با آموزه های دینی و بی توجهی به جنبه های بنیادی و فرهنگی بکارگیری مدلهای غیر بومی در حوزه های اجتماعی و اقتصادی است. بسیاری از کشور های به اصطلاح در حال توسعه جهان به علت الگو قرار دادن نظام اقتصادی کشور های پیشرفته_کشور های سرمایه داری که ترویج ایدئولوژی مصرفی یکی از ارکان اساسی مدل توسعه اقتصادی آنها است_به این دام گرفتار آمده و خود باعث تشویق و ترغیب فرهنگ مصرفی شده اند. | |||
نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۶
اصلاح الگوی اسلام از منظر اسلام
اصلاح الگوی اسلام از منظر خود اسلام، به معنای نقد درونی و بازسازی تصویری اصیل و پویا از دین است که از انحرافات تاریخی و تفاسیر سطحی رها شده باشد. محورهای اصلی اصلاح عبارتند از: اصالت عقلانیت: ارجاع مجدد به جایگاه عقل به عنوان «حجت باطنی» و مقابله با جمود و افراطگرایی نقلی، با هدف فهم روح کلی شریعت. تفکیک ثوابت و متغیرات: تمایز قائل شدن میان اصول ثابت دین (مانند توحید و عدالت) و برداشتها و احکام متغیر تاریخی، برای جلوگیری از خلط «دین» با «تفسیرهای فقهی خاص».
رحمت و مدارا: تبدیل محوریت از خشونت و تکفیر به اصل رحمت للعالمین، و تأکید بر شفقت، تساهل و مدارای اجتماعی.
عدالت اجتماعی: اولویتدهی به تحقق عدالت در توزیع ثروت، فرصتها و حقوق شهروندی، به عنوان اصلیترین پیام اجتماعی اسلام.
جایگاه مصرف در نگاه دینی:
امروزه مصرف به یکی از معضلات بشری تبدیل شده است. بشر امروز به شکل فزاینده ای در حال مصرف همه چیز حتی استعداد، توانایی و دارایی های خود برای دستیابی به لذت های خیالی است.این سبک زندگی که محصول نگرش غیر دینی به انسان و کمال اوست بحران های زیستی، معرفتی و اخلاقی در پی داشته و اورا از حقیقت خویش دور ساخته است. اصلاح سبک زندگی انسان و جاوگیری از مصرف بی مهابا نیازمند رجوع به دین و تطبیق الگوهای رفتاری با آموزههای دینی است. ابعاد مادی و معنوی انسان، هر یک منشاء پیدایش نیازهایی است که در اموزه آموزههای واقع گرایانه و فطرت مدار اسلام، توجه فراوان شده است. نیازهای مادی انسان همچون خوراک، پوشاک و مسکن، جنبه عمومی دارد و استثنا پذیر نیست، حتی پیامبران و اولیای الهی نیز که در اوج معنویت و ملکوت بوده اند، به طور طبیعی، به امکانات مادی، نیاز داشته اند. قرآن کریم، در آیات متعدد این پندار را که پیامبران همچون فرشتگان، نباید به امور مادی، میل و نیازی داشته باشند، نادرست شمرده و نیاز آنان را به غذا، رفتن به بازار و تهیه وسایل زندگی، طبیعی و عمومی دانسته است.
توسعه، بهانه رواج مصرف گرایی در جوامع اسلامی:
مصرف در دنیای کنونی از پایه های بسط قدرت برای نظام سلطه محسوب میشود و نظام سرمایه داری برای تداوم خود با بهره گیری از رسانه های جمعی و تبلیغات مدرن، به اشاعه فرهنگ مصرف گرایی دامن میزند. اما باید توجه داشت که بخشی از این رشد فرهنگ مصرفی ناشی از عدم ارایه الگوی رفتاری کار آمد و همخوان با آموزه های دینی و بی توجهی به جنبه های بنیادی و فرهنگی بکارگیری مدلهای غیر بومی در حوزه های اجتماعی و اقتصادی است. بسیاری از کشور های به اصطلاح در حال توسعه جهان به علت الگو قرار دادن نظام اقتصادی کشور های پیشرفته_کشور های سرمایه داری که ترویج ایدئولوژی مصرفی یکی از ارکان اساسی مدل توسعه اقتصادی آنها است_به این دام گرفتار آمده و خود باعث تشویق و ترغیب فرهنگ مصرفی شده اند.