کاربر:Montazer/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(متن رو تغییر دادم) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
حجاب | |||
'''حجاب''' یکی از دستورات [[اسلام]] به زنان [[مسلمان]] است. بر اساس این دستور، زنان باید بخشی از بدن خود را از کسانی که در اسلام [[نامحرم]] نام گرفتهاند، بپوشاند. بر اساس آنچه در [[تاریخ اسلامی]] گزارش شده است، این حکم از سال پنجم ه.ق به بعد توسط [[محمد|پیامبر اسلام]] وضع شده است. از این حکم افرادی چون [[کنیزان]]، پیرزنان و غیرمسلمانان معاف شدهاند. | |||
از حجاب هفت مرتبه در [[قرآن]] یاد شده است و آیاتی به عنوان [[آیات حجاب]] در قرآن نامگذاری شدهاند. [[حجاب اجباری|اجباری بودن حجاب]] برای همگان در [[کشورهای اسلامی]] امروزه یکی از چالشهای حقوقی در [[جهان اسلام]] است. | |||
حجاب یکی از اصطلاحات اسلامی است که به پوشش زنان از منظر شرع پرداخته است. این حکم شرعی در کنار حکم شرعی پوشش مردان عنوان شده است و از دیدگاه اسلامی، بیش از آنکه به عنوان یک حکم شرعی فردی مورد بررسی قرار بگیرد، به عنوان یک رفتار اجتماعی مورد توجه است. مسئله حجاب، هفت مرتبه در [[قرآن]] در [[سوره|سورههای]] [[سوره اعراف|اعراف]]، [[سوره اسراء|اسراء]]، [[سوره مریم|مریم]]، [[سوره ص|ص]]، [[سوره احزاب|احزاب]]، [[سوره فصلت|فصلت]] و [[سوره شوری|شوری]] مورد اشاره قرار گرفته است اما تنها در [[آیه ۵۳ سوره احزاب]]، به معنای اصطلاحی حجاب پرداخته شده است. از این آیه به جهت استفاده شدن واژه حجاب در آن، [[آیات حجاب|آیه حجاب]] گفته شده است. با نزول این آیه بود که دلیل وضع حجاب از جانب شرع، توسط برخی از پژوهشگران مسلمان، حفظ شأن و حرمت [[محمد|پیامبر اسلام]] و نوعی احترام ویژه به [[همسران محمد]] بوده است. علاوه برحجاب، به مسئله [[حیا|حیای]] زن مسلمان نیز در متون دینی از جمله قرآن پرداخته شده است و این مقوله برای زنان نسبت به مردان، با جزئیات بیشتری مطرح شده است. این احتمال داده شده است که این تأکید بیشتر به زنان، یا به جهت تهدیدگری بیشتر جنسیت زنان نسبت به مردان یا به جهت نیازمندی به راهنمایی بیشتر زنان برای حفظ [[عفت]] خود بوده است. با این وجود، [[ممتاز علی]] معتقد است که حجاب تنها در یک آیه مورد اشاره قرار گرفته است و از همین رو، تأکید قرآن بر حیا بوده است. | |||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲
حجاب یکی از دستورات اسلام به زنان مسلمان است. بر اساس این دستور، زنان باید بخشی از بدن خود را از کسانی که در اسلام نامحرم نام گرفتهاند، بپوشاند. بر اساس آنچه در تاریخ اسلامی گزارش شده است، این حکم از سال پنجم ه.ق به بعد توسط پیامبر اسلام وضع شده است. از این حکم افرادی چون کنیزان، پیرزنان و غیرمسلمانان معاف شدهاند.
از حجاب هفت مرتبه در قرآن یاد شده است و آیاتی به عنوان آیات حجاب در قرآن نامگذاری شدهاند. اجباری بودن حجاب برای همگان در کشورهای اسلامی امروزه یکی از چالشهای حقوقی در جهان اسلام است.
حجاب یکی از اصطلاحات اسلامی است که به پوشش زنان از منظر شرع پرداخته است. این حکم شرعی در کنار حکم شرعی پوشش مردان عنوان شده است و از دیدگاه اسلامی، بیش از آنکه به عنوان یک حکم شرعی فردی مورد بررسی قرار بگیرد، به عنوان یک رفتار اجتماعی مورد توجه است. مسئله حجاب، هفت مرتبه در قرآن در سورههای اعراف، اسراء، مریم، ص، احزاب، فصلت و شوری مورد اشاره قرار گرفته است اما تنها در آیه ۵۳ سوره احزاب، به معنای اصطلاحی حجاب پرداخته شده است. از این آیه به جهت استفاده شدن واژه حجاب در آن، آیه حجاب گفته شده است. با نزول این آیه بود که دلیل وضع حجاب از جانب شرع، توسط برخی از پژوهشگران مسلمان، حفظ شأن و حرمت پیامبر اسلام و نوعی احترام ویژه به همسران محمد بوده است. علاوه برحجاب، به مسئله حیای زن مسلمان نیز در متون دینی از جمله قرآن پرداخته شده است و این مقوله برای زنان نسبت به مردان، با جزئیات بیشتری مطرح شده است. این احتمال داده شده است که این تأکید بیشتر به زنان، یا به جهت تهدیدگری بیشتر جنسیت زنان نسبت به مردان یا به جهت نیازمندی به راهنمایی بیشتر زنان برای حفظ عفت خود بوده است. با این وجود، ممتاز علی معتقد است که حجاب تنها در یک آیه مورد اشاره قرار گرفته است و از همین رو، تأکید قرآن بر حیا بوده است.