کاربر:Biglari/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(اصلاح متن انجام شد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== عصمت امام == | |||
اهل سنت بر عدم لزوم معصوم بودن امام اتفاق نظر دارند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}</ref> در طرف مقابل، تمام اندیشمندان شیعه در این رای اتفاق نظر دارند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، عصمت است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب گناه و معصیت منزه باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}</ref> | |||
متکلمان شیعه، در اثبات لزوم عصمت امام، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جستهاند. علامه حلی در این باره میگوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتیها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران میدانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آناند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}</ref> | |||
نسخهٔ ۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۶
عصمت امام
اهل سنت بر عدم لزوم معصوم بودن امام اتفاق نظر دارند.[۱] در طرف مقابل، تمام اندیشمندان شیعه در این رای اتفاق نظر دارند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، عصمت است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب گناه و معصیت منزه باشد.[۲]
متکلمان شیعه، در اثبات لزوم عصمت امام، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جستهاند. علامه حلی در این باره میگوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتیها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران میدانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آناند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.[۳]