مهدی در قرآن: تفاوت میان نسخهها
| خط ۸: | خط ۸: | ||
# نیاز به مفسر واقعی که همان پیامبر و ائمه معصومین هستند. | # نیاز به مفسر واقعی که همان پیامبر و ائمه معصومین هستند. | ||
# چگونگی معرفی افراد در قرآن (نام_تعداد_صفات).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معارف مهدوی|نام=حضرت موعود|نام خانوادگی=بنیاد فرهنگی|ناشر=بنیاد فرهنگی حضرت موعود|صفحه=۸۳}}</ref> | # چگونگی معرفی افراد در قرآن (نام_تعداد_صفات).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معارف مهدوی|نام=حضرت موعود|نام خانوادگی=بنیاد فرهنگی|ناشر=بنیاد فرهنگی حضرت موعود|صفحه=۸۳}}</ref> | ||
علی بایائی آریا بیان داشته:باور به مهدویت بیش از هرچیزی مبتنی بر بشارت های لطیف قرآنی است که در آیات متعددی نوید یافته. در اینجا به برخی از این آیات اشاره مي کنین | |||
سوره توبه آیه ۳۳:( هُوِ الَّذی اَرسَلَ رَسُولَهُ بالهُدی وَ دِینَ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَب الدِّینِ کُلَّهِ و لو کَرِهَ المُشرکُونَ) | |||
《خداوند کسی است که رسول خویش را هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر هر ادیان پیروز گرداند هرچند مشرکان خوش ندارند》. | |||
در این آیه خداوند از اراده حتمی خویش برای پیروزی اسلام بر همه ادیان پرده بر می دارد؛ارادهای که بنابر روایات و گفتار مفسران با دست با کفایت مهدی محقق خواهد شد | |||
در | سوره انبیاء آیه ۱۰۵:(وَلَقَد کَتَبنا فِی الزَّبور مِن بَعدِ الذِّکرِ انَّ الارضَ یَرثُها عِبادیَ الصَّالِحُونَ) | ||
《بعد از _تورات_در زبور نوشتیم که همانا بندگان شایستهام زمین را به ارث خواهند برد》. | |||
در این آیه شریفه نیز وعده الهی در کتابهای پیشین مبنی ب پیروزی نهایی بندگان شایسته خداوند و تسلط آنان بر سرتاسر کره خاکی یاد رفته است | |||
درتفسیر این آیه از محمد باقر روتیت شده است که گفته:(این بندگان شایسته خداوند یاران مهدی در آخر الزمان می باشند).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آشنایی باپیشینه مبانی و دیدگاههای مذهب شیعه|سال=۱۳۸۷|نام=علی|نام خانوادگی=بابائی آریا|ناشر=مشعر|جلد=۱}}</ref> | |||
الصالحون) | |||
برد》. | |||
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۶
مهدی در قرآن
قرآن مهمترین منبع معارف مهدوی
کتاب معارف مهدوی درخصوص اینکه،قرآن مهمترین منبع معارف مهدوی است چند مقدمه بیان داشته:
- جامعیت قرآن برای همه انسانها تا آخر عمر دنیا و بهترین تکیه گاه معرفتی.
- توجه به پیام های ظاهری در قالب تفسیر و پیام های درونی و باطنی آیات در قالب تأویل.
- نیاز به مفسر واقعی که همان پیامبر و ائمه معصومین هستند.
- چگونگی معرفی افراد در قرآن (نام_تعداد_صفات).[۱]
علی بایائی آریا بیان داشته:باور به مهدویت بیش از هرچیزی مبتنی بر بشارت های لطیف قرآنی است که در آیات متعددی نوید یافته. در اینجا به برخی از این آیات اشاره مي کنین
سوره توبه آیه ۳۳:( هُوِ الَّذی اَرسَلَ رَسُولَهُ بالهُدی وَ دِینَ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَب الدِّینِ کُلَّهِ و لو کَرِهَ المُشرکُونَ)
《خداوند کسی است که رسول خویش را هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر هر ادیان پیروز گرداند هرچند مشرکان خوش ندارند》.
در این آیه خداوند از اراده حتمی خویش برای پیروزی اسلام بر همه ادیان پرده بر می دارد؛ارادهای که بنابر روایات و گفتار مفسران با دست با کفایت مهدی محقق خواهد شد
سوره انبیاء آیه ۱۰۵:(وَلَقَد کَتَبنا فِی الزَّبور مِن بَعدِ الذِّکرِ انَّ الارضَ یَرثُها عِبادیَ الصَّالِحُونَ)
《بعد از _تورات_در زبور نوشتیم که همانا بندگان شایستهام زمین را به ارث خواهند برد》.
در این آیه شریفه نیز وعده الهی در کتابهای پیشین مبنی ب پیروزی نهایی بندگان شایسته خداوند و تسلط آنان بر سرتاسر کره خاکی یاد رفته است
درتفسیر این آیه از محمد باقر روتیت شده است که گفته:(این بندگان شایسته خداوند یاران مهدی در آخر الزمان می باشند).[۲]
الصالحون)
برد》.