|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
فمینیسم لیبرال: تفاوت میان نسخهها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''فمینیسم لیبرال''' شاخهای از [[فمینیسم]]، و محور اصلی آن برابری کامل زنان و مردان و برخورداری زنان از [[حقوق سیاسی اجتماعی]] است. در فلسفه سیاسی لیبرال، انسانها ذاتاً از یک جنس هستند تفاوت فیزیکی نباید توجیه کننده رفتار متفاوت با آنها باشد؛ بنابراین تفاوتهای ناشی از استعداد باروری و نقش زن به عنوان یک مولد، نادیده گرفته میشود. تلاش لیبرالها برای نقد وضع موجود در کتاب «مری ولستون کرافت» تحت عنوان «دفاع از حقوق زنان» انعکاس یافته است که به عنوان نقطه عطفی در [[تاریخ فمینیسم]] یاد میشود. وی نگاه تحقیر آمیز مردان به زنان را مهمترین مسئله فرودستی آنان میداند و تلاش زنان برای ایدهآل قرار گرفتن در نظر مردان را نوعی حقارت تلقی میکند.<ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ک=فمینیسم و خانواده|ص=132|ج=1}}</ref> | '''فمینیسم لیبرال''' شاخهای از [[فمینیسم]]، و محور اصلی آن برابری کامل زنان و مردان و برخورداری زنان از [[حقوق سیاسی اجتماعی]] است. در فلسفه سیاسی لیبرال، انسانها ذاتاً از یک جنس هستند تفاوت فیزیکی نباید توجیه کننده رفتار متفاوت با آنها باشد؛ بنابراین تفاوتهای ناشی از استعداد باروری و نقش زن به عنوان یک مولد، نادیده گرفته میشود. تلاش لیبرالها برای نقد وضع موجود در کتاب «مری ولستون کرافت» تحت عنوان «دفاع از حقوق زنان» انعکاس یافته است که به عنوان نقطه عطفی در [[تاریخ فمینیسم]] یاد میشود. وی نگاه تحقیر آمیز مردان به زنان را مهمترین مسئله فرودستی آنان میداند و تلاش زنان برای ایدهآل قرار گرفتن در نظر مردان را نوعی حقارت تلقی میکند.<ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ک=فمینیسم و خانواده|ص=132|ج=1}}</ref> | ||
== اصول تعلیم وتربیت فمینیسم لیبرال == | |||
=== اصل دنیاگرایی === | |||
لیبرالیسم کلاسیک با توجه به مبانی هستیشناختی خود، هدفی ورای این دنیا برای انسان قائل نیست و تنها به اهداف زودگذر جهانی اکتفا میکند. به عقیده مکین تایر غایتزدایی از ماهیت بشر ویژگی عامی است که در نهضت روشنفکری به درجات مختلف دیده میشود. زیرا برخی از روشنفکران غربی معتقد به جدایی ارزش از دانایی بوده و بر این باور هستند که عقل قادر به درک و کشف ماهیات ضروری جهان واقع نیست. اهداف تربیتی فمینیسم لیبرال منحصر در اهداف دنیوی و اینجهانی خواهد بود و سعادت انسان نیز سعادت اینجهانی است که به دنیای انسانها با فرهنگهای مختلف و دنیای طبیعت مربوط است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال|نام=سیدعلی|نام خانوادگی=حسینیزاده|ناشر=پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|صفحه=94}}</ref> | |||
=== اصل تعقل === | |||
به اعتقاد هرست تعلیم و تربیت تعهد به عقلانینت است نه کمتر و نه بیشتر.به عقیده برخی از اندیشمندان، این اصل بیانگر آن است که تنها چیز ثابتی که باید به کودکان آموخت، پذیرفتن هر چیزی با استدلال عقلی است. فمینیسم لیبرال زنان را نیز مانند مردان و مساوی با مردان دارای عقل میداند و معتقد به تعلیم و تربیت آنان بر اساس عقلانیت است. به عقیده آنان برتر دانستن مردان در تعقل مستلزم محرومیت از نیمی از جامعه انسانی است و خسارت بزرگی برای جامعه برجای میگذارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال|نام=سیدعلی|نام خانوادگی=حسینیزاده|ناشر=پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|صفحه=95}}</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۹: | ||
=== منابع === | === منابع === | ||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=فمینیسم و خانواده|سال=1386|نام=مریم|نام خانوادگی=فرهمند|ناشر=روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان|جلد=1|صفحه=132|نام۲=آمنه|نام خانوادگی۲=بختیاری}} | * {{یادکرد کتاب|عنوان=فمینیسم و خانواده|سال=1386|نام=مریم|نام خانوادگی=فرهمند|ناشر=روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان|جلد=1|صفحه=132|نام۲=آمنه|نام خانوادگی۲=بختیاری}} | ||
* حسینیزاده، سیدعلی (1393). جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال. | |||
{{فمینیزم}} | {{فمینیزم}} | ||
نسخهٔ ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۵
| از مجموعه مقالههای |
| فمینیسم |
|---|
 |
فمینیسم لیبرال شاخهای از فمینیسم، و محور اصلی آن برابری کامل زنان و مردان و برخورداری زنان از حقوق سیاسی اجتماعی است. در فلسفه سیاسی لیبرال، انسانها ذاتاً از یک جنس هستند تفاوت فیزیکی نباید توجیه کننده رفتار متفاوت با آنها باشد؛ بنابراین تفاوتهای ناشی از استعداد باروری و نقش زن به عنوان یک مولد، نادیده گرفته میشود. تلاش لیبرالها برای نقد وضع موجود در کتاب «مری ولستون کرافت» تحت عنوان «دفاع از حقوق زنان» انعکاس یافته است که به عنوان نقطه عطفی در تاریخ فمینیسم یاد میشود. وی نگاه تحقیر آمیز مردان به زنان را مهمترین مسئله فرودستی آنان میداند و تلاش زنان برای ایدهآل قرار گرفتن در نظر مردان را نوعی حقارت تلقی میکند.[۱]
اصول تعلیم وتربیت فمینیسم لیبرال
اصل دنیاگرایی
لیبرالیسم کلاسیک با توجه به مبانی هستیشناختی خود، هدفی ورای این دنیا برای انسان قائل نیست و تنها به اهداف زودگذر جهانی اکتفا میکند. به عقیده مکین تایر غایتزدایی از ماهیت بشر ویژگی عامی است که در نهضت روشنفکری به درجات مختلف دیده میشود. زیرا برخی از روشنفکران غربی معتقد به جدایی ارزش از دانایی بوده و بر این باور هستند که عقل قادر به درک و کشف ماهیات ضروری جهان واقع نیست. اهداف تربیتی فمینیسم لیبرال منحصر در اهداف دنیوی و اینجهانی خواهد بود و سعادت انسان نیز سعادت اینجهانی است که به دنیای انسانها با فرهنگهای مختلف و دنیای طبیعت مربوط است.[۲]
اصل تعقل
به اعتقاد هرست تعلیم و تربیت تعهد به عقلانینت است نه کمتر و نه بیشتر.به عقیده برخی از اندیشمندان، این اصل بیانگر آن است که تنها چیز ثابتی که باید به کودکان آموخت، پذیرفتن هر چیزی با استدلال عقلی است. فمینیسم لیبرال زنان را نیز مانند مردان و مساوی با مردان دارای عقل میداند و معتقد به تعلیم و تربیت آنان بر اساس عقلانیت است. به عقیده آنان برتر دانستن مردان در تعقل مستلزم محرومیت از نیمی از جامعه انسانی است و خسارت بزرگی برای جامعه برجای میگذارد.[۳]
منابع
ارجاعات
- ↑ فرهمند و بختیاری، فمینیسم و خانواده، ۱: ۱۳۲.
- ↑ حسینیزاده، سیدعلی. جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. ص. ۹۴.
- ↑ حسینیزاده، سیدعلی. جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. ص. ۹۵.
منابع
- فرهمند، مریم؛ بختیاری، آمنه (۱۳۸۶). فمینیسم و خانواده. ج. ۱. روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان. ص. ۱۳۲.
- حسینیزاده، سیدعلی (1393). جنسیت و تربیت از منظر اسلام و فمینیسم لیبرال.
