کاربر:وعده صادق/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''عدالت خداوند متعال''' | '''عدالت خداوند متعال''' | ||
« «إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ یَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَیْرُ الْفَصِلِینَ ؛ ( | « «إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ یَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَیْرُ الْفَصِلِینَ ؛ (۶) حکم و فرمان تنها از آن خداست؛ حق را از باطل جدا می کند و او بهترین جدا کننده (حق از باطل) است». | ||
نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۰۲
بسم الله.
قصاص زن در اسلام
مفهوم شناسی
قصاص در فقه اسلامی به معنای مجازات متقابل و برابر دربرابر جنایت عمدی است ،هدف قصاص تحقق عدالت و بازدارندگی
و حفظ نظم اجتماع است . قصاص حقی است برای اولیای دم ثابت میشود و آنان می توانند آن را اجرا کنند ، ببخشند یا با دیه
تبدیل نمایند .
مطابق نظریه فقهای شیعه، زن و مرد در مقابل یکدیگر قصاص می شوند؛ لیکن قصاص نفس مرد در برابر نفس زن، مشروط به پرداخت نصف دیه مرد می باشد. اما زن و مرد در قصاص عضو، تا رسیدن دیه عضو به ثلث دیه کامل، با یکدیگر برابرند و پس از آن، قصاص عضو مرد در برابر عضو زن، مشروط به پرداخت نصف دیه عضو مرد است. دیه نفس زن نیز نصف دیه نفس مرد است؛ لیکن مرد و زن در دیه عضو تا رسیدن آن به ثلث دیه کامل با یکدیگر مساوی ان و پس از آن، دیه عضو زن به نصف دیه عضو مرد کاهش می یابد. در این بررسی معلوم می شود که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه، از احکام ثابت اسلام است و قابل تغییر نیست؛ اگرچه حکومت اسلامی در مقابل زنان سرپرست خانوار مکلف به جبران خسارت می باشد. به این علت ، فلسفه این تفاوت را باید در کلیت نظام حقوقی اسلام جست و جو نمود. مسلم است که این حکم تبعیض بین زن و مرد، به لحاظ جنسیت و کم ارزش دانستن جان و حق حیات زن یا ترویج خشونت بر ضد وی نمی باشد .
قصاص زن و مرد
الف) قصاص نفس
فقهای شیعه (۱)به اتفاق بر این باور هستند که مرد و زن مسلمان در برابر یکدیگر قصاص میشوند ، ولی قصاص مرد در برابر زن به شرط پرداخت «فاضل دیه »یعنی نصف دیه مرد به اولیای دم زن می باشد ،روایت های معتبر و زیادی بر نظریه قید شده دلالت دارد که مورد تائید فقهای شیعه قرار گرفته است .
ب)قصاص عضو
مطابق نظریه فقهای شیعه, (۲) مرد و زن در قصاص عضو با یکدیگر برابر می باشند ،تا آنجا که دیه عضو به ثلث دیه کامل برسد ، در آن صورت ، قصاص عضو مرد در مقابل عضو زن ، مشروط به پرداخت نصف دیه عضو مرد از طرف زن به مرد می باشد ، مستند این نظریه ، روایات (۳) معتبری است
دیه مرد و زن
الف)دیه نفس
از مورد تائید بین فقهای شیعه (۴)و اهل سنت(۵) مقدار دیه زن و مرد است ، به طریقی که تا به الان هیچ مخالفتی در میان اندیشمندان شیعه ، نداشته است و در میان علمای اهل سنت نیز مخالفت قابل توجهی وجود ندارد . همگان بر این اعتقاد هستند که دیه کامل تعیین شده در فقه جزایی اسلام ، برای نفس مرد است و دیه زن نصف آن می باشد ،
عدالت خداوند متعال
« «إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ یَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَیْرُ الْفَصِلِینَ ؛ (۶) حکم و فرمان تنها از آن خداست؛ حق را از باطل جدا می کند و او بهترین جدا کننده (حق از باطل) است».