کاربر:Omid/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== یوم الشک == | == یوم الشک == | ||
با توجه به اینکه تعداد روزهای ماههای قمری ممکن است ۲۹ یا ۳۰ روز باشد، در صورتیکه در غروب روز بیستونهمِ ماه قمری، به دلیل ابریبودن آسمان یا بروز اختلاف در رؤیت هلال ماه، رؤیت بهصورت قطعی انجام نگیرد، آن روز را «یومالشک» مینامند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، | با توجه به اینکه تعداد روزهای ماههای قمری ممکن است ۲۹ یا ۳۰ روز باشد، در صورتیکه در غروب روز بیستونهمِ ماه قمری، به دلیل ابریبودن آسمان یا بروز اختلاف در رؤیت هلال ماه، رؤیت بهصورت قطعی انجام نگیرد، آن روز را «یومالشک» مینامند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ ق</ref> | ||
«یومالشک» در علم فقه دارای احکام ویژهای است. بر اساس قاعدهٔ '''استصحاب'''، این روزِ مشکوک از نظر شرعی جزء ماه شعبان محسوب میشود؛ از اینرو، روزه گرفتن در آن همچون دیگر روزهای ماه شعبان واجب نیست.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، | == احکام روز یوم الشک == | ||
«یومالشک» در علم فقه دارای احکام ویژهای است. بر اساس قاعدهٔ '''استصحاب'''، این روزِ مشکوک از نظر شرعی جزء ماه شعبان محسوب میشود؛ از اینرو، روزه گرفتن در آن همچون دیگر روزهای ماه شعبان واجب نیست.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق</ref> | |||
اگر فردی با نیت روزه مستحبی یا قضایی در روزی که مشکوک به پایان شعبان است روزه بگیرد و پس از آن مشخص شود که ماه رمضان بوده، روزه او روزه ماه رمضان محسوب میشود و اگر معلوم شود که همان روزِ آخر شعبان بوده، روزه او همان روزه مستحبی یا قضایی است که نیت کرده بود.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، | اگر فردی با نیت روزه مستحبی یا قضایی در روزی که مشکوک به پایان شعبان است روزه بگیرد و پس از آن مشخص شود که ماه رمضان بوده، روزه او روزه ماه رمضان محسوب میشود و اگر معلوم شود که همان روزِ آخر شعبان بوده، روزه او همان روزه مستحبی یا قضایی است که نیت کرده بود.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق</ref> | ||
اگر کسی روز مشکوک به پایان شعبان را به نیتِ روزه قضایی یا مستحبی بگیرد و بعد مشخص شود ماه رمضان بوده، روزهاش صحیح و به حساب رمضان منظور میشود؛ اما اگر معلوم شود همچنان در شعبان بوده، همان نیتی که کرده است (قضا یا مستحبی) برایش ثبت میشود.<ref>محقق حلی، المعتبر، | اگر کسی روز مشکوک به پایان شعبان را به نیتِ روزه قضایی یا مستحبی بگیرد و بعد مشخص شود ماه رمضان بوده، روزهاش صحیح و به حساب رمضان منظور میشود؛ اما اگر معلوم شود همچنان در شعبان بوده، همان نیتی که کرده است (قضا یا مستحبی) برایش ثبت میشود.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ ق</ref> | ||
== منابع == | == پانویس == | ||
<references /> | |||
=== منابع === | |||
بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج ۱۳, ص ۴۲ | |||
خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۲۱، ص۷۴ | |||
علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵۹ | |||
محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۵۲ | |||
{{ماه رمضان}} | |||
نسخهٔ ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۷
یوم الشک
با توجه به اینکه تعداد روزهای ماههای قمری ممکن است ۲۹ یا ۳۰ روز باشد، در صورتیکه در غروب روز بیستونهمِ ماه قمری، به دلیل ابریبودن آسمان یا بروز اختلاف در رؤیت هلال ماه، رؤیت بهصورت قطعی انجام نگیرد، آن روز را «یومالشک» مینامند.[۱]
احکام روز یوم الشک
«یومالشک» در علم فقه دارای احکام ویژهای است. بر اساس قاعدهٔ استصحاب، این روزِ مشکوک از نظر شرعی جزء ماه شعبان محسوب میشود؛ از اینرو، روزه گرفتن در آن همچون دیگر روزهای ماه شعبان واجب نیست.[۲]
اگر فردی با نیت روزه مستحبی یا قضایی در روزی که مشکوک به پایان شعبان است روزه بگیرد و پس از آن مشخص شود که ماه رمضان بوده، روزه او روزه ماه رمضان محسوب میشود و اگر معلوم شود که همان روزِ آخر شعبان بوده، روزه او همان روزه مستحبی یا قضایی است که نیت کرده بود.[۳]
اگر کسی روز مشکوک به پایان شعبان را به نیتِ روزه قضایی یا مستحبی بگیرد و بعد مشخص شود ماه رمضان بوده، روزهاش صحیح و به حساب رمضان منظور میشود؛ اما اگر معلوم شود همچنان در شعبان بوده، همان نیتی که کرده است (قضا یا مستحبی) برایش ثبت میشود.[۴]
پانویس
منابع
بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج ۱۳, ص ۴۲
خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۲۱، ص۷۴
علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵۹
محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۵۲
| تاریخچه |  | |
|---|---|---|
| وعدههای غذایی | ||
| آیینها | ||
| فرهنگ | ||
| دعاها | ||
| نبردها | ||
