اعدام زن

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو

واژه اعدام از مصدر أعدَمَ گرفته شده است که در زبان عربی ثلاثی مزید از فعل عدَمَ یَعدِمُ می‌باشد. عدم در لغت به معنای ضد وجود می‌باشد. معدوم یعنی چیزی که وجود ندارد.[۱] از نظر شرعی در بین فقها اصطلاح اعدام رایج نیست. آنها در صورت لزوم و در مواردی که مجازات جرمی قتل باشد از اصطلاح ثتل استفاده می‌کنند؛ بنابراین واژه اعدام بیشتر در بین قانونگذاران و حقوق دانان رایج است. در تعریف قتل گفته شده است فعلی که با آن جان از تن خارج می‌شود؛ بنابراین منظور از مجازات اعدام خارج کردن روح محکوم علیه در اثر قضاوت در اثر عملی مستوجب قتل است.[۲]

مجازات اعدام در فقه اسلامی

در فقه اسلامی برای انواع جرم ها مجازات هایی تعیین شده است که یکی از این مجازات ها که متناسب با نوع جرم بوده، مجازات اعدام است.

مجازات اعدام در سایر ملل

در سایر کشور ها و ادیان مجازات اعدام تعیین شده است.

اعدام زنان

مخالفین اعدام زنان

گروه زیادی از منتقدین اعدام زنان، این عمل را غیر انسانی دانسته و برای آن دلایلی ذکر می کنند.

دلایل اعدام زنان از نظر اسلام

اسلام درباره اعدام زنان محتاطانه برخورد کرده و اعدام را منحصر به موارد خاصی می کند که یکی از این موارد سنگسار و قتل زن زانیه است.

اعدام دختر باکره در اسلام

دختر باکره از نظر فقه اسلامی اعدام نمی شود.

سنگسار زنان

زن محصنه ای که زنا کند و آن هم با مرد بالغ سنگسار می شود.

اعدام زنان مرتد

زن چه مرتد فطری باسد یا ملی کشته نمی‌شود و این مورد اتفاق همه علما است. اما او را حبس کرده و در هنگام و اوقات نماز پنج‌گانه می‌زنند. خویی گفته است به او پیشنهاد توبه می‌دهند اگر پذیرفت آزاد است و اگر نپذیرفت در حبس ابد می‌ماند.[۳] محقق گفته است. زن مرتد اعدام نمی‌شود و در زندان می‌ماند و اشاره ای به توبه او نکرده است. آنچه مهم است این است که در بین فقها اعدام زنان مرتد اجماعی است و همه بر آن اتفاق نظر دارند.[۴]

  1. فیومی، احمد بن محمد (۱۳۸۶). مصباح المنیر. بیروت: المکتبه العصریه. ص. ۲۳۷.
  2. کردی، امید عثمان (۱۳۹۴). کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام. تهران: احسان. ص. ۷۷.
  3. خویی، ابوالقاسم (۱۳۹۴). مبانی تکمله المنهاج. ج. اول. تهران: خرسندی. ص. ۳۳۲.
  4. محقق حلی. شرایع الإسلام. ج. ۴. به کوشش محمد تقی دانش‌پژوه. تهران: دانشگاه تهران. ص. ۹۶۲.