مسابقه دانش‌دخت
اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما می‌توانید در مسابقه مقاله‌نویسی دانش‌دخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهره‌مند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقه‌مندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد.
بدون جعبه اطلاعات
بدون تصویر

تحمل حدیث

از اسلامیکال
نسخهٔ تاریخ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۶ توسط Shahroudi (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «'''تحمل حدیث'''، به معنای درک یا اخذ حدیث را راوی قبلی است. این اصطلاح در علم الحدیث کاربرد دارد و به روش‌های مختلفی انجام می‌گیرد. به طور کلی، تحمل حدیث از ۸ روش ممکن است:<ref>{{پک|1=صالح|2=۱۳۹۱|ک=علوم حدیث و اصطلاحات آن|ص=۶۹-۸۰}}</ref> # سماع:...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

تحمل حدیث، به معنای درک یا اخذ حدیث را راوی قبلی است. این اصطلاح در علم الحدیث کاربرد دارد و به روش‌های مختلفی انجام می‌گیرد. به طور کلی، تحمل حدیث از ۸ روش ممکن است:[۱]

  1. سماع: گرفتن حدیث از طریق مشافهه مستقیم که اولین روش تحمل حدیث و در صدر اسلام، تنها روش تحمل حدیث به شمار می‌رفت. در این روش، راوی باید مستقیم از استاد خود روایت را بشنود.
  2. قرائت: عرضه یا قرائت حدیث از سوی شاگرد برای استاد و تایید یا تصحیح استاد نسبت به آن حدیث قرائت شده.
  3. اجازه: تایید شاگرد از سوی استاد برای خواندن روایات بر دیگران، هرچند آن روایت را از استاد نشنیده باشد.
  4. مناوله: دادن کتاب یا رساله نوشته شده، از سوی استاد به شاگرد و تایید نقل آن از زبان استاد.
  5. مکاتبه: نوشتن حدیث یا دستور به نوشتن حدیث از سوی استاد به شخص دیگری، جهت ارائه به شاگرد.
  6. اعلام: استاد اعلام نماید که آن روایت نقل شده از سوی شاگرد، مورد تایید اوست.
  7. وصیت: وصیت استاد برای نقل روایت از روی کتابی مشخص در زمان نبود خودش از سوی شاگردش.
  8. وِجاده: نقل روایت از سوی شاگرد، بدون درک استاد و با اطمینان به مستند بودن آن روایت به استاد.

پانویس

ارجاعات

منابع

  • صالح، صبحی (۱۳۹۱). علو حدیث و اصطلاحات آن. پنجم. ترجمهٔ عادل نادر علی. قم: اسوه. شابک ۶۷۸۹۶۴۸۶۵۳۰۰۷ مقدار |شابک= را بررسی کنید: invalid prefix (کمک).