پرش به محتوا

نماز جماعت

از اسلامیکال

نماز جماعت، بر خلاف نماز فردی، به معنای نماز گروهی با اقتداء به امام است. انجام نماز جماعت در تمام نمازهای واجب یومیه و غیر یومیه مستحب است و حداقل تعداد برای تشکیل آن دو نفر، شامل امام و مأموم، می‌باشد. شرط‌های صحت نماز جماعت شامل بلوغ، عقل، ایمان، عدالت و طهارت امام و همچنین هماهنگی کیفیت نماز بین امام و مأموم است.

معنای اصطلاحی

نماز جماعت به معنای اقامه نماز به صورت گروهی با اقتداء به امام است. این نماز در تمام نمازهای واجب روزانه و غیر روزانه مستحب است، اما در برخی نمازها واجب است؛ مانند نماز جمعه و نمازهای عید فطر و قربان، مگر آن که مأموم در خواندن حمد و سوره مقصر باشد.[۱]

در فقه اسلامی

حداقل تعداد برای اقامه نماز جماعت دو نفر است؛ امام و مأموم، چه هر دو مرد باشند، چه مأموم زن باشد. شروط امام عبارتند از: عقل، بلوغ، ایمان، طهارت، عدالت و مذکر بودن (اگر مأموم مذکر باشد) و سلامت از جذام و برص. همچنین شرط است که میان امام و مأموم حایلی برای جلوگیری از دیدن امام وجود نداشته باشد، به استثناء حالت مأموم زن و امام مرد. از دیگر شرایط می‌توان به نزدیکی مأموم به امام، عدم بلندتر بودن جایگاه امام، قصد اقتداء مأموم، ایستادن مأموم بعد از امام و هماهنگی نماز در هیئت و کیفیت بین امام و مأموم اشاره کرد.[۲]

در تاریخ

یکی از نمازهای جماعت مشهور در تاریخ که توسط شیعیان، مورد توجه ویژه قرار گرفته است، نماز جماعت حسین بن علی و یاران در نبرد کربلا و روز عاشوراست. در منابع شیعی آمده است که حسین بن علی برای اینکه بتواند در میانه نبرد، نماز جماعت بر پا کند، گروهی را به محافظت از نمازگزاران گمارد.[۳]

در فرهنگ

نماز جماعت با شکوه‌ترین عبادت اسلامیست که مسلمانان هر روزه آن را با آداب آسان و ساده ما با عظمت و وقار برگزار می‌کنند صفوف به هم فشرده نمازگزاران تجلی معنوی خاصی است که در خود پیام‌های عبادی عرفانی سیاسی اجتماعی و فردی فراوانی دارد ذکر خدا به‌طور دسته جمعی و با الفاظ و حرکات و عروج انسان‌های متحد و صمیمی را نشان می‌دهد.[۴]

پانویس

ارجاعات

  1. ↑ اختری، «نماز جماعت»، دایرةالمعارف جامع اسلامی.
  2. ↑ اختری، «نماز جماعت»، دایرةالمعارف جامع اسلامی.
  3. ↑ محفوظی، شیخ عباس (۱۳۹۱). نماز جماعت. مشهور. ص. ۲۰۶.
  4. ↑ محفوظی، شیخ عباس (۱۳۹۱). نماز جماعت. مشهور. ص. ۲۰۵.

منابع