مسابقه دانش‌دخت
اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما می‌توانید در مسابقه مقاله‌نویسی دانش‌دخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهره‌مند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقه‌مندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد.

توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:الله نور السموات والارض.jpg|بندانگشتی]]خدوندو و[[اجب الوجود]] است و همه عالم ممکن الوجود است. واجب الوجود علت برای پیدایش موجودات ممکن الوجود است و اینکه موجودات <ref>{{پانویس کوتاه‌شده|محمدتقی مصباح یزدی|1384|ک=آموزش عقائد|ج=1-2-3|ص=83}}</ref>در هستی خودشون نیازمند به خداوند هستند. به عبارت دیگر اعتقاد به این که تنها [[آفریدگار]] حقیقی خداوند است و [[خالقیت]] موجودات در سایه خالقیت خداوند است وهمه هستی مخلوق اوست و اینکه خالقیت موجودات جنبه استقلالی ندارد و تابع اراده و [[مشیت الهی]] است. توحید در خالقیت بااین واقعیت که مخلوقات چیزی را خلق می‌کنند منافاتی ندارد جون در طول خلق الهی و به اراده و مشیت خداوند واقع می‌شود<ref>{{پانویس کوتاه‌شده|محمدسعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=108-109}}</ref>  
[[پرونده:لا اله الا الله.png|بندانگشتی|شعار اسلام است (توحید در الوهیت)]]'''توحید در خالقیت''' از شاخه‌های [[توحید]] است که بیان می‌کند تنها [[خدا|خدای یگانه]]، [[آفریننده]] حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در [[آفرینش]] استقلالی ندارند.<ref>{{پانویس کوتاه‌شده|مصباح یزدی|1384|ک=آموزش عقائد|ج=1-2-3|ص=83}}</ref> [[علم کلام|کلام اسلامی]]، خدا به عنوان [[واجب الوجود]] معرفی می‌شود و همه عالم را [[ممکن الوجود]] ترسیم می‌کند. این مساله بدین معناست که پیدایش و بقای موجودات، وابسته به خدایی قادر است و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.<ref>{{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=108-109}}</ref>


== انواع توحید ==
{| class="wikitable sortable"
| colspan="2" |'''توحید افعالی'''
|-
|توحید در خالقیت
|فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد.
|-
|[[توحید در ربوبیت]]
|فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می‌کند.
|-
|[[توحید در الوهیت]]
|فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است.
|}
== مبانی قرآن ==
از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ [[سوره رعد]] است: (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)<ref>{{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=111}}</ref> این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد
== پانویس ==
=== ارجاعات ===
[[رده:صفات خدا در اسلام]]
[[رده:صفات خدا در اسلام]]
[[رده:علم کلام]]
[[رده:اصطلاحات کلامی]]
[[رده:هستی‌شناسی]]
[[رده:هستی‌شناسی]]
<references />
=== '''منابع''' ===
* {{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد|سال=1384|نام=محمد تقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|صفحه=83}}
* {{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|سال=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه‌ها=108-109-111}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸

شعار اسلام است (توحید در الوهیت)

توحید در خالقیت از شاخه‌های توحید است که بیان می‌کند تنها خدای یگانه، آفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند.[۱] کلام اسلامی، خدا به عنوان واجب الوجود معرفی می‌شود و همه عالم را ممکن الوجود ترسیم می‌کند. این مساله بدین معناست که پیدایش و بقای موجودات، وابسته به خدایی قادر است و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.[۲]

انواع توحید

توحید افعالی
توحید در خالقیت فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد.
توحید در ربوبیت فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می‌کند.
توحید در الوهیت فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است.

مبانی قرآن

از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است: (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)[۳] این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد

پانویس

ارجاعات

منابع

  • مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۸۴). آموزش عقائد. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.
  • سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. صص. ۱۰۸-۱۰۹–۱۱۱.