توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
1404.sadat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | [[پرونده:لا اله الا الله.png|بندانگشتی|شعار اسلام است (توحید در الوهیت)]]'''توحید در خالقیت''' از شاخههای [[توحید]] است که بیان میکند تنها [[خدا|خدای یگانه]]، [[آفریننده]] حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در [[آفرینش]] استقلالی ندارند.<ref>{{پانویس کوتاهشده|مصباح یزدی|1384|ک=آموزش عقائد|ج=1-2-3|ص=83}}</ref> [[علم کلام|کلام اسلامی]]، خدا به عنوان [[واجب الوجود]] معرفی میشود و همه عالم را [[ممکن الوجود]] ترسیم میکند. این مساله بدین معناست که پیدایش و بقای موجودات، وابسته به خدایی قادر است و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.<ref>{{پانویس کوتاهشده|سعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=108-109}}</ref> | ||
{{ | |||
| | == انواع توحید == | ||
| | {| class="wikitable sortable" | ||
| colspan="2" |'''توحید افعالی''' | |||
| | |||
|- | |- | ||
|توحید در خالقیت | |||
| | |فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد. | ||
|- | |- | ||
| | |[[توحید در ربوبیت]] | ||
|فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت میکند. | |||
|- | |||
|[[توحید در الوهیت]] | |||
|فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است. | |||
|} | |||
== مبانی قرآن == | == مبانی قرآن == | ||
از مهمترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ [[سوره رعد]] است: | از مهمترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ [[سوره رعد]] است: (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)<ref>{{پانویس کوتاهشده|سعیدی مهر|1398|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=1|ص=111}}</ref> این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد | ||
( | |||
== پانویس == | |||
=== ارجاعات === | |||
[[رده:صفات خدا در اسلام]] | [[رده:صفات خدا در اسلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصطلاحات کلامی]] | ||
[[رده:هستیشناسی]] | [[رده:هستیشناسی]] | ||
<references /> | |||
{{ | === '''منابع''' === | ||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد|سال=1384|نام=محمد تقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|صفحه=83}} | |||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|سال=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحهها=108-109-111}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸
توحید در خالقیت از شاخههای توحید است که بیان میکند تنها خدای یگانه، آفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند.[۱] کلام اسلامی، خدا به عنوان واجب الوجود معرفی میشود و همه عالم را ممکن الوجود ترسیم میکند. این مساله بدین معناست که پیدایش و بقای موجودات، وابسته به خدایی قادر است و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.[۲]
انواع توحید
| توحید افعالی | |
| توحید در خالقیت | فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد. |
| توحید در ربوبیت | فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت میکند. |
| توحید در الوهیت | فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است. |
مبانی قرآن
از مهمترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است: (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)[۳] این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد
پانویس
ارجاعات
- ↑ مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳: ۸۳.
- ↑ سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۰۸-۱۰۹.
- ↑ سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۱۱.
منابع
- مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۸۴). آموزش عقائد. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.
- سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. صص. ۱۰۸-۱۰۹–۱۱۱.