نماز جماعت: تفاوت میان نسخهها
جز (Shahroudi صفحهٔ Parvaz ۲ را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به نماز جماعت منتقل کرد) |
(ابرابزار) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نماز جماعت'''، بر خلاف نماز فردی، به معنای نماز گروهی با اقتداء به [[امام جماعت|امام]] است. انجام نماز جماعت در تمام [[نماز یومیه|نمازهای واجب یومیه]] و غیر یومیه [[مستحب]] است و حداقل تعداد برای تشکیل آن دو نفر، شامل امام و مأموم، میباشد. شرطهای صحت نماز جماعت شامل [[بلوغ شرعی|بلوغ]]، [[عقل در اسلام|عقل]]، [[ایمان]]، [[عدالت]] و [[طهارت]] امام و همچنین هماهنگی کیفیت نماز بین امام و مأموم است. | |||
== | == معنای اصطلاحی == | ||
< | نماز جماعت به معنای اقامه نماز به صورت گروهی با اقتداء به امام است. این نماز در تمام نمازهای واجب روزانه و غیر روزانه مستحب است، اما در برخی نمازها واجب است؛ مانند نماز جمعه و نمازهای عید فطر و قربان، مگر آن که مأموم در خواندن حمد و سوره مقصر باشد.<ref>{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=نماز جماعت}}</ref> | ||
< | |||
=== در فقه اسلامی === | |||
حداقل تعداد برای اقامه نماز جماعت دو نفر است؛ امام و مأموم، چه هر دو مرد باشند، چه مأموم زن باشد. شروط امام عبارتند از: عقل، بلوغ، ایمان، طهارت، عدالت و مذکر بودن (اگر مأموم مذکر باشد) و سلامت از جذام و برص. همچنین شرط است که میان امام و مأموم حایلی برای جلوگیری از دیدن امام وجود نداشته باشد، به استثناء حالت مأموم زن و امام مرد. از دیگر شرایط میتوان به نزدیکی مأموم به امام، عدم بلندتر بودن جایگاه امام، قصد اقتداء مأموم، ایستادن مأموم بعد از امام و هماهنگی نماز در هیئت و کیفیت بین امام و مأموم اشاره کرد.<ref>{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=نماز جماعت}}</ref> | |||
== در تاریخ == | |||
یکی از نمازهای جماعت مشهور در تاریخ که توسط شیعیان، مورد توجه ویژه قرار گرفته است، نماز جماعت [[حسین بن علی]] و یاران در نبرد کربلا و روز عاشوراست. در منابع شیعی آمده است که حسین بن علی برای اینکه بتواند در میانه نبرد، نماز جماعت بر پا کند، گروهی را به محافظت از نمازگزاران گمارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نماز جماعت|عنوان کتاب=عرفان و عبادت|سال=۱۳۹۱|نام=شیخ عباس|نام خانوادگی=محفوظی|ناشر=مشهور|صفحه=۲۰۶}}</ref> | |||
== در فرهنگ == | |||
نماز جماعت با شکوهترین [[عبادت]] اسلامیست که مسلمانان هر روزه آن را با آداب آسان و ساده ما با عظمت و وقار برگزار میکنند صفوف به هم فشرده نمازگزاران تجلی معنوی خاصی است که در خود پیامهای عبادی عرفانی سیاسی اجتماعی و فردی فراوانی دارد ذکر خدا بهطور دسته جمعی و با الفاظ و حرکات و عروج انسانهای متحد و صمیمی را نشان میدهد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نماز جماعت|عنوان کتاب=عرفان و عبادت|سال=۱۳۹۱|نام=شیخ عباس|نام خانوادگی=محفوظی|ناشر=مشهور|صفحه=۲۰۵}}</ref> | |||
== پانویس == | |||
=== ارجاعات === | |||
{{پانویس|۱|اندازه=ریز}} | |||
=== منابع === | |||
* {{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=اختری|نام=عباسعلی|مقاله=نماز جماعت|دانشنامه=[[دایرةالمعارف جامع اسلامی]]|سال=۱۳۹۰|ناشر=آرایه|مکان=تهران}} | |||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=خیر|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی}} | |||
[[رده:جماعت اسلامی]] | |||
[[رده:نماز]] | [[رده:نماز]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۸
نماز جماعت، بر خلاف نماز فردی، به معنای نماز گروهی با اقتداء به امام است. انجام نماز جماعت در تمام نمازهای واجب یومیه و غیر یومیه مستحب است و حداقل تعداد برای تشکیل آن دو نفر، شامل امام و مأموم، میباشد. شرطهای صحت نماز جماعت شامل بلوغ، عقل، ایمان، عدالت و طهارت امام و همچنین هماهنگی کیفیت نماز بین امام و مأموم است.
معنای اصطلاحی
نماز جماعت به معنای اقامه نماز به صورت گروهی با اقتداء به امام است. این نماز در تمام نمازهای واجب روزانه و غیر روزانه مستحب است، اما در برخی نمازها واجب است؛ مانند نماز جمعه و نمازهای عید فطر و قربان، مگر آن که مأموم در خواندن حمد و سوره مقصر باشد.[۱]
در فقه اسلامی
حداقل تعداد برای اقامه نماز جماعت دو نفر است؛ امام و مأموم، چه هر دو مرد باشند، چه مأموم زن باشد. شروط امام عبارتند از: عقل، بلوغ، ایمان، طهارت، عدالت و مذکر بودن (اگر مأموم مذکر باشد) و سلامت از جذام و برص. همچنین شرط است که میان امام و مأموم حایلی برای جلوگیری از دیدن امام وجود نداشته باشد، به استثناء حالت مأموم زن و امام مرد. از دیگر شرایط میتوان به نزدیکی مأموم به امام، عدم بلندتر بودن جایگاه امام، قصد اقتداء مأموم، ایستادن مأموم بعد از امام و هماهنگی نماز در هیئت و کیفیت بین امام و مأموم اشاره کرد.[۲]
در تاریخ
یکی از نمازهای جماعت مشهور در تاریخ که توسط شیعیان، مورد توجه ویژه قرار گرفته است، نماز جماعت حسین بن علی و یاران در نبرد کربلا و روز عاشوراست. در منابع شیعی آمده است که حسین بن علی برای اینکه بتواند در میانه نبرد، نماز جماعت بر پا کند، گروهی را به محافظت از نمازگزاران گمارد.[۳]
در فرهنگ
نماز جماعت با شکوهترین عبادت اسلامیست که مسلمانان هر روزه آن را با آداب آسان و ساده ما با عظمت و وقار برگزار میکنند صفوف به هم فشرده نمازگزاران تجلی معنوی خاصی است که در خود پیامهای عبادی عرفانی سیاسی اجتماعی و فردی فراوانی دارد ذکر خدا بهطور دسته جمعی و با الفاظ و حرکات و عروج انسانهای متحد و صمیمی را نشان میدهد.[۴]
پانویس
ارجاعات
- ↑ اختری، «نماز جماعت»، دایرةالمعارف جامع اسلامی.
- ↑ اختری، «نماز جماعت»، دایرةالمعارف جامع اسلامی.
- ↑ محفوظی، شیخ عباس (۱۳۹۱). نماز جماعت. مشهور. ص. ۲۰۶.
- ↑ محفوظی، شیخ عباس (۱۳۹۱). نماز جماعت. مشهور. ص. ۲۰۵.
منابع
- اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «نماز جماعت». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.